2024年度 前期第12回

経済学部2年のIです。6月も最後の週になり1年の半分が終わろうとしています。本当にあっという間で怖いです。さて、今回はA班の新書報告です。

Kさん　長沼 毅 井田 茂 『地球外生命』岩波新書、2014年

本書は、地球外生命体がいるかどうかを、生物学者2人が生物学と天文学の観点から検討しています。生物学的には、人間のような知的生命は多細胞であり、大きなエネルギーを持っていなくてはならないので、知的生命が存在できる環境を地球外に見つけるのは難しい、と推察しています。天文学的には、宇宙は広いからどこかしらにはいるのではないか、という考察でした。2人が研究を始めた理由は、我々は人間以外でしかわかり合えない孤独な生命なのか、という疑問からなのだそうです。

地球外生命体は本当にいるのでしょうか。いたらいたでどういう生物なのか気になりますが、公表しないでほしい気持ちもあります。みんなが想像力を働かせて、地球外生命体について語る場も好きなので、複雑です。

Tさん　澁谷智子『ヤングケアラー 介護を担う子ども・若者の現実』 中公新書、2018年

本書はヤングケアラーの現実を解説しています。Tさんは、ヤングケアラーの問題点を4つ紹介してくれました。1つ目は、ヤングケアラーを知らない人が多いという問題です。2つ目は、介護は大人がやるものという誤解を持っている人がいることです。3つ目は、ヤングケアラーは学校に行けないことが多いということです。4つ目は、ヤングケアラー向けの制度がまだ整備されていないことです。本書は、イギリスのようなヤングケアラーの制度が整っている国を見習って、日本もヤングケアラーの問題を解決していくことを主張しています。

私は、ヤングケアラーは言葉自体は知っていましたが、問題がどういう現状なのかをあまり把握していませんでした。子供だけで親の介護をするのは時間的にも経済的にも大変だと思うので、介護職をもっと増やしてみたり給料をあげてみるのも一つの手なのかなと思いました。

Mさん　瀬田貞二『幼い子の文学』中公新書、1980年

本書は、東西のなぞなぞ、わらべ唄、民話、幼い子の言葉の技術について解説しているものです。筆者は、言葉の技術の積み重ねこそがなぞなぞやことわざに発展していったと主張しています。その一例として、子供が勝手に花に名付けすることを挙げています。彼岸花という花には別名でキツネの松明という名前があります。これは、子供が名付けたとされており、このような名付けが発展していって、なぞなぞになったと主張しています。

発表を聞いて、なぞなぞやことわざなどの文化が芽生えたのは、子供の言葉遊びから来ていると思うと、こどもの発想力はすごいなと感心してしまいます。

Kさん　翁邦雄　『人の心に働きかける経済政策』岩波新書、2022年

本書は行動経済学の入門書です。公共政策は、仮定に仮定を重ねた机上の空論であり、役に立たないことが多いので、心理学と経済学(行動経済学)で解決していこうというのが本書の構成です。行動経済学が応用できる場面として、Kさんは選挙を挙げていました。選挙では現在バイアスが現れてしまうらしいです。現在バイアスとは、長期的なことよりも現在に近い短期的な利益に目がいってしまうバイアスです。選挙では、長期的な戦略より短期的戦略の方がよく見えてしまうことがあります。また、Kさんはコンビニの商品の配置も行動経済学が使われていると述べ、行動経済学を学んで日常に潜んでいる行動経済学を自分でも見抜けるようにしておくことをお勧めしていました。

この発表を聞いて、行動経済学は企業や社会にも使われていることを知ったので、自分でも学んで騙されないようになりたいと思いました。

今回は、地球外生命体とヤングケアラー、文学、行動経済学と幅広い分野の発表がありました。次回もどんな本が紹介されるか楽しみです。

2024年度 前期第11回

 こんにちは、経営学部のKです。本格的に夏が到来し、学校生活もますます活気づいてきました。皆さんはこの夏をどのように過ごす予定でしょうか？私は旅行やインターンの計画を立てています。さて今回は岡村靖幸の「カルアミルク」の歌詞解釈グループワークを行いました。

事前に解釈をワークシートに記入して、
グループワークに臨みました。

まず、グループごとに、各個人が「カルアミルク」の歌詞について自分なりの解釈をシェアしました。この歌詞は一見シンプルながらも深い意味を含んでおり、個々の解釈が非常に多様でした。私のグループでは、あるメンバーが歌詞の中に出てくる深夜や六本木を舞台にしている点に注目し、都会の孤独や寂しさを描いていると解釈していました。また別のメンバーは、語り手の心理状態に焦点を当て、過去の恋愛を振り返ることで現在の状況と折り合いをつけようとしていると解釈しました。

私の意見として「仲直りしたいんだ　もう一度カルアミルクで」という部分に着目しました。この歌詞からカルアミルクという存在は二人にとって思い出のお酒だったことがわかります。私自身も物や場所が思い出に結びつくことがあり、その一瞬で過去の感情や出来事が鮮明に蘇る経験があります。きっとこの二人にとってもカルアミルクは、そんな特別な存在なのだと想像しました。この歌に出てくる二人が本当にカルアミルクでもう一度仲直りできれば良いなと曲を聴きながら強く感じました。

ワーク盛り上がり中

その後、各グループ内で意見を統合し、グループ内の統一意見をまとめました。私たちのグループでは歌詞が持つ様々な意味に焦点を当て、恋愛の複雑さを描きつつも、相手に対する気持ちが共に変わっていく感情の移り変わりをこの曲では表現しているという見解に落ち着きました。また、「カルアミルク」という飲み物自体が甘さとほろ苦さを持つことから、恋愛の甘さと苦さを象徴していると考えました。

最後に、全体で各グループの意見をシェアしました。他のグループの解釈も非常に興味深く、グループによって人物の年代や性格、「僕」と「語りかけられている」の関係性の予測に様々な意見が出ました。あるグループは登場人物がどのような人物なのか推測し、その性格や背景に基づいて物語の展開や結末を予測していました。また別のグループでは、誕生日にお酒をプレゼントするのはどうなのだろうか？と疑問視する声も上がりました。「誕生日という特別な日に、お酒を選ぶことの意図は何だろうか？それはお酒そのものに深い意味があるのか、それとも単に過去の思い出を共有するための手段なのか？」という議論が展開されました。これに対して、別のグループは「カルアミルクが二人の関係を象徴しているからこそ、誕生日という特別な日に選ばれたのだ」という見解を示していました。

今回のワークを通じて、歌詞解釈の奥深さと、人によって全く異なる視点が生まれることを改めて実感しました。特に、他者の意見を聞くことで自分の見解が広がり、新たな発見がありました。これからもこのようなディスカッションを通じて、様々な視点を取り入れながら学びを深めていきたいと思います。

次回はA班の新書報告をご紹介します。

2024年度 前期第10回

 こんにちは。経営学部3年のCです。6月に入り、東京では気温も30度近くまで急激に上がって、日差しの強い季節になりました。これから暑い日が続くと思いますので、皆さん熱中症にはくれぐれもお気をつけてお過ごしください。さて、今回はC班の新書報告です。

Iさん 辰濃和男『ぼんやりの時間』岩波新書、2010年

本書は、様々な作家の例を出しつつ「ぼんやりすること」を推奨しています。その中でも、Iさんは、例として「4時間労働の夢」を挙げていました。「4時間労働の夢」とはラッセルが書いた論文で、8時間労働は過重労働なので、4時間労働に減らすといった内容だそうです。4時間労働にすることで、残りの4時間で文化を豊かにする為に、各々で探究をすることが述べられていました。また、Iさんは発表の中で、現代に生きる人のアニメやSNSでの動画など受け身でぼんやりしていることにも言及していました。ぼんやりすることは、「目的を持つことなく周りを観察すること」で本書に定義付けられています。しかしここで注意してほしいことは、自分が受け身であると文化が豊かにならないので、五感で感じ取ることを大切にしつつも「ぼんやりすること」が重要だと述べていました。

現代人は情報社会と言われるほど、あらゆるところに脳を圧迫させる情報が転がっています。そんな時にこそ、自分の五感を大切にしてぼんやりすることが私たちに求められているのかもしれません。

Sさん 志村季世恵『大人のための幸せレッスン』集英社新書、2006年

本書は大人のための「幸せ」について論じています。まずSさんが挙げた最初の説明として、幸せには3つの種類があると述べています。

1つ目が、「プレゼントなどのギフト面においての幸せ」です。

2つ目が、「自分の頑張りによって得られる努力面においての幸せ」です。

3つ目が、「マイナスなことでも幸せに感じようとする思考面においての幸せ」です。

本書は、主に3つ目の幸せについて深掘りをする内容でした。そもそも、人間は考えながら物事を行い、マイナスの方向に思考が傾いてしまうそうです。そこで、コツとして、五感の幸せを感じながら物事を行うことが重要になります。例として挙げられていた、ご飯の話もご飯を食べている時にテストのことを考えるのではなく、食べているものの味や食感を感じることが幸せに繋がると述べていました。

私たちに備わっている五感は、幸せになるためには不可欠なものなのではないかと感じるようになりました。現代人は周りのことばかり気にしていて、自分のことに目を向けていない実状があると思います。そんな時こそ、振り返って自分自身を意識してみることが大切だと理解できました。

Tさん 四方田犬彦『「かわいい」論』ちくま新書、2006年

本書は「かわいい」についての概念の話や社会的な文化や思想に基づいて、「かわいい」を考察する内容です。その中で、Tさんが挙げてくれた2つの印象的な話を紹介します。1つ目は、「人間は未成熟なものを好む」です。例えば、小さいものや保護しないといけないものは未成熟といえます。また、学生が主人公となっているアニメも一人前ではない点で未成熟だと思います。人間はこの点で「かわいい」を感じるそうです。2つ目は、「かわいいに近しいのはグロテスク」です。これが何故なのかというと、ちいかわのような人間ではないキャラクターを例にあげると、それがこの三次元に等身大として登場したときにあまりのリアルさにグロを感じてしまうからです。しかし、実際にはそのキャラクターも「かわいい」と評価されています。このようにグロテスクなのにもかかわらずかわいいと思われる理由があります。それは、人間がそれを保護しているから、或いは加害しない・無防備な存在だから、だそうです。

また、Tさんはかわいいをポジティブな言葉と定義しました。しかし、かわいいは意味やニュアンスが多面的であるため、未熟や支配欲のようなマイナスの使われ方もあると言及していました。

「かわいい」には人それぞれ背景や感覚があることを学びました。ただ、未熟なものをかわいいと感じる点においては人間に共通しているのではないかと思います。しかし、なぜ未熟なものが好きなのかと質問された時に、「支配できるから」というマイナスな考えであったり、「小さいものを保護したい」というプラスな考えであったり、感じ方はその人によって変わるのではないかと感じました。

今回も興味深い新書報告で、私自身も知識を深めることができました。次回は、歌詞解釈の授業を行います。ゼミ生の色々な解釈を共有できるので、非常に楽しみにしています。

2024年度 前期第9回

 こんにちは。経営学部4年の寺内です。寒暖差が激しく、体調を崩す人が増えています。皆様もお体に気を付けてお過ごしください。今回は通常の新書報告に加えて、お互いのメモを見せあうグループワークを実施しました。始めに、B班の新書報告を紹介します。

Hさん　横田増生『中学受験』岩波新書、2013年

　本書は、予備校講師を務めていた著者が中学受験の良い点・悪い点を紹介しています。中学受験と聞くと、「勝ち組」や「いじめが少ない」などを想像しがちですが、著者はそう良いことばかりとも限らないと主張しています。その根拠について、発表では「中学受験は親の受験」「中学受験は勝ち組か」「中学受験組にはいじめが無いのか」という三点を取り上げて説明していました。

「中学受験は親の受験」とは、高校受験や大学受験は子どもが決定権を持つのに対して、中学受験では親の意向が強く反映されることを指しています。

これは、中学受験時は子どもが小学生であり判断能力が低く、親が受験や部活などで有利であると考え受験させる場合や授業料が高額であるためです。親にとって大きな負担になることはもちろんですが、子どもにとって「親の意向で受験させられた」意識になることが重要です。受験や部活に注力しすぎるあまり遊ぶ時間が犠牲になり、親を恨むケースがあると言います。

　この他にも、私立学校であってもいじめは発生することや、偏差値の高い中学校に入学してもその後の成績が振るわない場合があることが指摘されています。こうして著者は、中学受験が必ずしも良い進路につながるとは限らないと主張しています。

著者は結論として、「勝ち組」「入ってしまえば楽」という固定観念に囚われず、中学受験が自分達に本当に必要かどうか見極める必要があるとしています。

　近年都内では中学受験の割合が増加しており、昨年度の私立中学進学者は全体の約2割でした。「周りが受験しているから」と成り行きで決めず、家庭の状況や子どもの意思を考慮することが大切ですね。

Tさん　村山綾『「心のクセ」に気づくには』ちくまプリマ―新書、2023年

　本書は、社会心理学をもとに、生活に潜む様々な心のバイアスについて解説したものです。著者は、人間は自分の経験や心情で物事を判断しがちだが、実際は社会全体にとって都合のいい理由づけをしていると主張しています。

  Tさんは、本書の議論の中で「相補的世界観」という考え方に興味を持ったそうです。これは、簡単に言うと人には良いところも悪いところもあり、その判断は社会によってされているという理論です。例として、「天は二物を与えず」ということわざが挙げられます。私達の価値や性格は一定の基準があるわけではなく、属する集団や時代によって変化する流動的なものです。他人を単純に順位付けして自分を比較してしまうと自分の存在に絶望してしまいますが、自分にはこんな良いところもあると思うことで生きていく理由になるとのことです。

  Tさんはこの本を読んで、人間は無意識のうちに偏見やバイアスに呑み込まれがちだと考えたそうです。私達も、普段何気なく考えていることには無意識のうちにフィルターや色眼鏡がかかっていることを自覚し、差別や偏見をしないよう意識したいですね。

Mさん 鈴木謙介『サブカル・ニッポンの新自由主義─既得権批判が若者を追い込む』ちくま新書、2008年

  本書は、社会学を専門にしている著者が既得権への批判から若者の在り方を解くものです。既得権とは既得権益のことで、特定の個人が法的根拠に基づき以前から獲得している権利と利益のことです。本書では、既得権・社会の在り方について若者の意識を交えて政治的に批判するとともに、若者の文化としてのサブカルチャーを解説しています。

  Mさんが特に興味を持ったのは、「ジモト」の概念だそうです。本書では、地元を「ジモト」と表記しており、「単なる地理的なものではなく個人の共同性における承認先」を意味します。これを説明する例として、サブカルチャーの1つである宮藤官九郎監督の作品「木更津キャッツアイ」が挙げられています。鈴木によれば、この作品の中で、宮藤官九郎は地元を「死を過剰に怯えるものではなく、無意識に自己肯定するものでもなく以前と変わらずに肯定感を与えてくれる環境を維持してくれる場所」と表しています。Mさんは本書を通して、誰かと交流しなければ地元と思ってはいけないわけではなく、ただそこに居て生活しているだけで地元だと思ってもいいかもしれないと感じたそうです。

　私の友人にも「地元愛」が強い人が数名いて、たかが育った環境というだけで何故そこまで思い入れがあるのか不思議に思っていました。自分を無条件に受け入れてくれる、大きな実家のようなものだと考えると、地元の見え方が少し変わってくるかもしれません。

Yさん　古郡廷治『あなたの表現はなぜ伝わらないのか』中公新書、2011年

　本書は、他者に何かを伝えるための言葉の重要性とその技術を論じています。Yさんは、話し言葉と書き言葉それぞれのコツについて報告してくれました。

書き言葉において意味を正確に伝えるためには、表現手段をどう使い、どんなメディアを用いるかが重要だと言います。例えば、私達は「お手洗い」と言われたとき、すぐにトイレをイメージすることができます。これは、日本の文化的な背景や、私たちが育ってきた環境が比較的似ているためです。アメリカの公共の場所ではトイレを「restroom（直訳：休憩室）」と表記する場合が多くあります。しかし、日本ではこの発想・文化にあまり馴染みがないため、日本人話者には伝わりにくい表現になってしまいます。

著者はこのような例を挙げつつ、相手に意味を伝えるためには、相手の文化的背景や自分の属している社会を考えることが重要であると論じます。さらに言えば、正確に意味を伝えるためには、自分の知識と相手の知識が共通しているかどうかが重要になります。

　話し言葉に関してYさんが大事だと思ったところは、「聞き手の知識レベル・関心・属性に合わせる」「分かりやすく話す」「公共の場にふさわしい言葉を話す」という三点です。発表では、聞き手の関心に合わせることの例として「ボディービルダーの人にDNAの難しい話をするより、プロテインの話をしたほうが受け入れられやすいのではないか」という話を挙げていました。分かりやすく話すという点では、スピーチなど予め考えておいた文章を話す場面でも、多少話し言葉に変えて話すと良いと言います。

　自分が考えている内容をそのまま相手に伝えることは、意外と難しいものです。100％のうち50％しか伝わらなかったり、意味が湾曲して相手が不快な気持ちになってしまったりします。相手の属性や気持ちをよく考え、聞き手ファーストで話すことが大事ですね。

　以上4人の新書報告が終わった後、メモグループワークを行いました。小グループで、報告のメモを見せ合いました。メモの方法・内容は様々で、iPad内のアプリを自由帳のように使う人、メモ帳に箇条書きする人、メモアプリに打ち込む人など各々がやりやすい方法でメモを取っていました。意見交換の際には、メモを取りやすい発表の特徴として、発表の概要をはじめに話すことや、順序立てて発表することが挙げられていました。メモが取りやすいということは、要点が分かりやすいということです。メモの取り方を工夫することも必要ですが、発表の仕方も重要ですね。

　今回は新書報告に加えてグル―プワークも行い、非常に充実した授業でした。次回はC班の発表です。皆さんお疲れ様でした。

2024年度 前期第8回

 こんにちは。経済学部2年のHです。今回はA班の新書報告をご紹介します。

Kさん　曽村保信『地政学入門‐外交戦略の政治学』　中公新書　1984年

本書では政治と地理が融合された地政学という学問について論じられています。地政学とは地球を１つの単位と見なし外交戦略に生かしたり、地理的要因を分析して、国際関係や国内外の情勢にどのような影響を与えるかといった問いを考察する学問です。

本書のタイトルである地政学は、イギリスのマッキンダ―が開祖であるとされています。マッキンダ―は「ハートランド」という考え方を提唱しました。ハートランドとは東欧に位置しています。これを大国がとってしまうと、国際関係に大きく影響が出て、最悪の場合は戦争に発展してしまうとマッキンダ―は主張しています。

Kさんは、シーパワーとランドパワーの関係にも触れました。シーパワーは海軍の強さを指していて、島国であるイギリスなどが得意としています。ランドパワーは陸軍を指していてロシアなどの陸面積が広い国などが得意としています。このシーパワーとランドパワーの関係は均衡していましたが、鉄道や情報技術の発展によりランドパワーが強くなりました。それにより国と国の間の関係が崩れ、第1次世界大戦が起きたとされています。

本書が書かれたのは1984年ですが、現在、ロシアによるウクライナ問題が起きています。一方的に他の国の領土を占領したり、攻撃したりすることは地政学に大きく関わっていると思います。自分には関係ないと思わず、こういった戦争が世界で起きている現実に向き合っていきたいです。

Tさん　小林亜津子『初めて学ぶ生命倫理』　ちくまプリマ―新書　2011年

本書は教科書的な役割をせず、様々な事例を紹介することを通じて、命とは何なのか考えるきっかけを作る内容となっています。その中からTさんは2つの例を取り上げて報告してくれました。

1つ目の事例は拒食症の10歳の女の子の話です。この女の子は拒食症で歩けなくなり、入院し余命半年と告げられました。だからと言ってご飯を食べるわけでもなく点滴も抜いてしまいます。そこで女の子の両親は治療を受けさせようと訴えたことで裁判になります。結果、裁判では認められ、治療が行われ2年かけて健康になることができました。健康になったことで女の子は両親に感謝するという話です。

2つ目の事例は白血病の15歳の男の子の話です。この男の子とその両親はキリスト教のエホバの証人の信者で、輸血を拒否します。そのため、治療を受けさせようと病院側が家族を訴えます。その結果、それが認められ治療をすることになります。しかし、18歳で治療を拒否できるようになるため、男の子は治療を拒否し、間もなく亡くなったといいます。

こういった生死の判断というのはとても難しいと感じます。自分だったらどうするかを考えながら、生命倫理というものについて考えることができました。

Kさん　広田照幸『日本のしつけは衰退したか』　講談社現代新書　1999年

本書では日本の教育レベルについて高くなっているか、低くなっているかについて触れられています。一般的には日本の教育レベルは低くなっているとされていますが著者はそうではないと批判しています。家庭の教育レベルは上がっているとされており、その原因として高度経済成長で家庭が豊かになり、使うお金が増えたからだと主張しています。それに加えて社会が家庭に求める教育レベルが上がったからともされています。

本書では直接、SNSの問題については触れられていませんが、現代ではインターネットが普及して教育レベルが低下したのではないかと指摘されています。この本が書かれたのは1999年で当時はあまり、インターネットは普及していませんでした。事情は大きく異なりますが、教育に関する価値観はそこまで変わっていないようです。

本書を通して教育の重要性について考えることができたと同時に今の教育レベルはどうなっているか気になりました。

Mさん　慎改康之『ミシェル・フーコー』　岩波新書　2019年

本書ではミシェル・フーコーの生涯を通し、フーコーの主張や理論について述べられています。フーコーはフランスの哲学者で20世紀に活躍した人物です。フーコーは、今と昔では考え方が異なっていることを示し、当たり前の常識をもう一度見つめなおすべきだと主張しています。

Mさんは『狂気の歴史』という著作に関する部分を報告してくれました。狂気とは17世紀ごろに貧しい人や犯罪者などを指していました。このような狂っているとされた背景には資本主義が形成されたことが大きいとされています。当時、「狂気」は今と違う意味を持っていました。フーコーは「変わっている」とは時代によって基準が異なり、社会によって変わってくるものだと主張しています。

また、本書では構造主義（社会が様々な物事を決める）と実存主義（自分で自分のことを決める）の2通りの考え方が出てきますが、フーコーは前者をとっています。それに対し、Mさんは後者をとっています。

このフーコーの考え方は正直、私自身には合わないと思いましたが。ですが、その時代によって様々な考えがあり、自分の主張や考え方が大事になると感じました。

今回は20世紀に書かれた本も登場し、その時代の価値観や今に繋がっていることをたくさん知ることができました。次回はB班の新書報告をご紹介します。

2024年度 前期第7回

キャンパスは緑が綺麗です。

 こんにちは。現代法学部4年のMです。ここ数日で夏日が続き、まだかろうじて5月であったことを忘れてしまいます。私は今週ついに半袖デビューをしました。素肌に風が通り、気持ち良いですね。水分補給も忘れずにこの暑さを乗り越えたいです。さて、今回はいつもの新書報告とは違い、上級生グループ、2年次生グループ、女子学生グループに分かれレクリエーションを行いました。

前半は、それぞれが感じた新書報告の悩みを話し合い、全体で共有するグループワークを行いました。先週のゼミで、新書報告が全員一巡し、各々感じたことがあったようです。

私のグループでは、

・「新書の内容を発表に向けてまとめることの大変さ」

・「読書時間を中々設けられない」

・「自分の報告に対してどのような質問が来るのか不安」

の3つが挙がりました。

他のグループからは、

・「内容を伝える際の語彙力」

・「発表の際のメモの作り方」

が挙げられました。グループによって悩みが異なり、私も共感しながら聞いていました。

共有された悩みについて、相澤先生が配布資料とともに回答してくださいました。今回は共有された悩みのうち、発表に直接関係するものを相澤先生の回答とともに2つ紹介します。　

　一つ目は、「内容を伝える際の語彙力」について。これは、文末がいつも同じ言葉になり、単調な印象になってしまうということです。確かに私も報告の時に、「〜と書いてありました。」、「〜と述べています。」の２つの言葉で乗り切った記憶があります...。この悩みに対して、先生は、「新書の内容を具体的に理解することで、説明も具体的になり、語彙の幅が広がる」と回答してくださいました。読んだ新書の全ての内容を理解できなくても、自分が一番興味深く感じたことを伝えれば、聞き手にとってもわかりやすくなります。

グループワークの様子

　二つ目の悩みは、「質問対応」についてです。新書の内容を理解し、まとめられたとしても、発表の際にどのような質問がくるのかは予測不能です。自分は理解しているつもりで話した事が、相手に上手く伝わっていなかった場合、どのように答えたらいいのか分からなくなります。私自身、初回の報告でどのような質問が来るのか不安でした。こちらの悩みに対して先生は、「でたとこ勝負。質問しする側も、報告者の答えやすい質問をしましょう。」と返答してくださいました。確かに報告を聞いている時、私も色々なことが気になって、ついたくさんのことを質問したくなってしまいます。しかし、なるべく本の内容に沿った質問をすることで、お互いに議論しやすくなるものだと思いました。

　この後引き続き、新聞の書評を読み、どのような構成かをグループで、話し合うワークを行いました。プロの文章を読むことによって、私たちの新書報告の悩みの解決の糸口があると感じました。語彙力、表現方法やまとめ方などを、来週のゼミに向けてしっかりと振り返っていきたいと思います。

　後半は、ゼミ同士の親睦を深めるグループワークを行いました。私たちは前半に分かれたグループで、大学内にある進次郎池までお散歩をしました。ただのお散歩ではありません。教室からの道のり、グループ内で共通点を探し、その数が一番多かったグループの勝ちというゲームでそれぞれ盛り上がっていました。気持ちよく晴れた空の下、少し汗ばみながらキャンパス内をゼミ仲間と歩き、いい息抜きになったなあと感じました。

共通点探しに苦戦中

そして、この共通点探しは意外と難しく、中々大変でした。私たちのグループでは、「山派？海派？」「猫派？犬派？」など、２択でお互いに聞き合いました。私たちのグループが五つの共通点を見つけたのに対して、優勝したグループは六つも共通点を発見していました。出身地、実家暮らしであることや所属していた部活動が運動部であったことなどです。基本的にゼミの時間にだけ顔を合わせる仲間たちの、意外な一面を知ることができました。ゼミの中で学年、学部を超えて話すことができてとても楽しかったです。

東経大の憩いの場 新次郎池
（Mさん撮影）

　もう5月も終盤です。あっという間に過ぎていく1年、相澤ゼミでもっとたくさんのことを、ゼミ仲間たちと経験できたらいいなと思った日でした。来週からまた、新書報告を行います。それぞれ初回の新書報告の振り返りをもとに、2周目の報告はどのようになるのか楽しみです。

　

2024年度 前期第6回

 こんにちは。経済学部2年のKです。初夏を感じる気温となってきました。私は、可愛い冬服とお別れするのがさみしいです。今回は、C班の発表ををご紹介します。

Tさん　山田昌弘『モテる構造』ちくま新書、2016年　

本書は、社会学の観点から男女の生きづらさの違いについて明らかにするという内容となっています。著者は「モテる・モテないと生きずらさが結びついている」と論じています。それは、我々の社会は、女性か男性であるという、性のアイデンティティにより分類されているからです。女性か男性に属することで、社会の一員だと感じる仕組みになっていると著者は考えています。つまり、モテるとは、自身が異性として認識されているという実感に繋がると考えることができます。また、男性と女性では、モテ方の違いがあります。戦後、性別役割分業の思想が強く残る中で、男性は社会に出て稼ぎが求められ、女性は稼ぎが求められない代わりに、家事育児のような、家庭の仕事が求められています。つまり、男性は稼ぎがないとモテない、女性は稼ぎがあってもモテるわけではないという、それぞれの生きづらさがあるといいます。

男性と女性では、社会から求められていることが大きく異なります。求められていることに対して、いかに答えることができているかが「モテる」に繋がるという思想は、社会学の観点ならではだと感じました。現代の日本は、ジェンダーの考え方が注目されていますが、モテ方に変化はあるのでしょうか。

Kさん　岩月謙司『男は女のどこを見るべきか』ちくま新書、2004年

本書は、男性と女性の思考の違いから、男性はどのような女性を選ぶべきかを考察しています。男女の違いの一つとして、女性は感情で動くのに対して、男性は感情ではなく起こった事実を元に行動を起こすといいます。例えば、窃盗にあった時、女は窃盗に遭ったことを、男性は盗まれたものに重きを置くというような違いがみられるそうです。そして男性は、愛されている女性を選ぶべきだと論じています。具体的に、考え方がポジティブで、よく人を褒める人が当てはまります。つまり、女性が感情的に動くときに、その感情がプラスであることが、素敵な女性に当てはまると言えます。

女性に限らず、ポジティブ思考で明るい人は人間から好かれると感じます。人間が感情的になった時、本性が垣間見えると思うので、日々穏やかで、明るい気持ちでいることが大切ですね。

Iさん　粂 和彦『眠りの悩み相談室』ちくま新書、2007年

本書は睡眠専門の医者である著者が、睡眠について解説しています。良質な睡眠が、私たちの健康に大きく影響することは周知の事実です。それでは、どうすれば良質をとることができるのでしょうか。今回は4つのポイントをご紹介します。

１，日中は活動的に：日中の活動量が多いほど、夜の睡眠に対する要求が高まります。運動不足は眠気を誘発しません。また、仕事や勉強、読書など、脳を使う活動を日中にしっかりと行うことで、夜は自然と脳が疲労し眠気が訪れます。

２，適度な体温低下を心がける：人間は、体温が下がる際に、眠気が発生します。そのため、温活動後の入浴で体温が下がるのを意識すると良いそうです。

３，就寝前のストレスを排除する：昼間の過剰なストレスは、夜の睡眠を妨げます。自分のストレスをコントロールすることが、良質な睡眠に繋がります。

４，朝は同じ時間に起きる：睡眠リズムを整えるため、可能な限り同じ時間に起床することが大切です。早寝早起きがベストです。

また、アルコールは睡眠に大きな影響を与えます。睡眠前にアルコールを接種すると眠くなる現象は、自然な体の仕組みではないそうです。アルコールを接種すると、眠くなるなるのは、気絶と同じような現象だと論じています。

睡眠は人間にとって欠かせないものです。自分の睡眠とよく向き合って、より良い睡眠を実現させることはとても大切だと感じます。

Eさん　春増翔太『ルポ　歌舞伎町の路上売春』ちくま新書、2023年

本書は、毎日新聞記者である著者が、新宿歌舞伎町の路上売春を取材し、その実態に迫っています。最近話題となっている歌舞伎町にいる「立ちんぼ」という女性たちは、コロナ規制緩和後に急激に増えました。年齢層は若い傾向にあり、未成年が増えているといます。著者は、ＮＰＯ法人を設立し、売春している女性の相談などをしている坂本さんに力を借り、売春の実態に迫ります。そこで、売春行為をしている女性のほとんどに共通しているのが、ホストの存在だと言います。ホストは依存性が高く、一度ハマってしまったら抜け出すことは難しいと言われています。そのため、売春から抜け出す事も容易ではありません。東京都ではそのような人を支援する取り組みがあり、資格や住居の援助を行う支援もあるそうです。しかし、すぐに売春に戻ってしまうのも現状です。売春している人が悪いという意見がありますが、著者は売春することによって、ギリギリ生活できているのも事実であり、仕方のない一面もあると言います。

近年話題となっている路上売春ですが、実態を知るほど事態の深刻さ、複雑さが見えてきます。路上売春を止めることは勿論、防ぐことにも力を入れる必要があります。特に、未成年の路上売春は深刻です。私たちは、この事態について、問題意識を持つことが大切です。

今回は、多種多様な新書報告でした。質問も多くされていて、充実した新書報告となりました。次回は、書評を読むグループワークを行います。