2021年度前期第12回：新書報告7

 こんにちは。相澤ゼミ経営学部4年のNです。今回のゼミでは体調不良の方が発生してしまい、発表者3名での活動となったため、残った時間はグループワークを行いました。まずは新書報告についてまとめていきます。

Oさん：澁谷智子『ヤングケアラー 介護を担う子ども・若者の現実』（中公新書、2018年）

ヤングケアラーの現状や具体的な支援について論じられた本です。ヤングケアラーとは、家族に介護が必要な者がおり、大人が担うようなケアを行っている18歳未満の子供の事です。ヤングケアラーの子供が介護に追われ、修学を続けるのが困難になることが問題となっています。対策として、子供が気軽に相談できるような環境づくりが求められており、実際に、イギリスでは学校生活を続けられるような支援や、学校を離れても再度学びなおしが出来る仕組みが作られているとのことでした。一方、日本ではまだ問題が認知され始めた段階で、明確な対策が整っていないのが現状のようです。発表を聞き、自身が大学に通えている事に改めて感謝を覚えました。また、少子高齢化が進む現在、政府だけでなく我々一人一人がこの問題に関心を持ち、対策を考える必要があると感じました。

Iさん：榎本博明『＜自分らしさ＞って何だろう？ 自分と向き合う心理学』（ちくまプリマ―新書、2015年）

今の自分にどこか納得がいかない、目指すべき大人像が見えにくい…。そうした、自分はどんな人間なのかという疑問に関して、心理学者の著者の考えが述べられている本です。著者曰く、自分らしさの発見には他者との関わりが大切なようです。他者と自身を比較したり、他者とじっくり話し合うことで自身も気づかなかった内面を発見できるのではないかとのことでした。発表者からも、自分らしさを見つけるのに役立つので、就職活動前に是非読んでほしい一冊と紹介を受けました。また、面白く、読みやすかったと発表者はコメントしていたので、次回図書館に行った際に探してみようと思いました。

Zさん：野矢茂樹『入門！論理学』（中公新書、2006年）

論理学とは何かについて述べられた本です。数式を用いずに否定（Aでない）、論理積（AかつB）、論理和（AまたはB）、条件（AならばB）といった論理記号が分かり易く解説されているようです。発表者の方も言っていたことですが、論理学は意外と身近にあり、知らない内に学び、使っていたのだと知ることが出来ました。

今回は発表者が３人しかおらず新書報告後に時間が余ったため、残りの時間はグループワークにて「新書報告の苦労と対策」を話し合いました。以下、グループワークで議題に上がった3点に関してまとめてみました。

1. どんな本を読んだらよいか分からない。

• 予備知識があるテーマの本を選ぶと、理解しやすく読みやすい。
• 岩波ジュニア新書やちくまプリマ―新書など、比較的読みやすい出版社から選ぶ。

2. 一度読んだだけでは分からない。何を報告すればいいか分からないorまとまらない。

• 報告の材料になりそうな箇所には付箋を貼りながら読む。
• キーワードとページ数をメモしながら読む。
• 発表時のテンプレートを作る（例：本のテーマや概要を述べる→印象に残った個所や重要と感じた箇所を紹介する→自身の感想やコメントを述べる）。

3. 本を読む時間が取れない。

• 電車の中やスキマ時間を活用する。
• 本を読む時間を決めて習慣化させる（モーニングルーティーンに組み込む等）。

グループワークを通して、自分と同じことを、他の方も感じていたことに驚きました。他の方は課題を淡々とこなしていると思っていた自分にとってはなかなか衝撃的で、苦労していることと、それに対する対策を共有し合えて良かったと感じました。また、話し合いの中で、一気に読み進めるか少しずつ読み進めるか等、他のゼミ生の考え方を知ることが出来たのも良かったです。情報の共有や他のゼミ生の考えを知ることが出来、非常に有意義なグループワークでした。

次回は1学期最後のゼミですが、緊急事態宣言の影響からZoomでの実施となります。最後に対面で行えないのは残念ですが、遠隔でもゼミが行えることに感謝しつつ、楽しんで発表を行いたいです。

2021年度前期第11回：新書報告6

こんにちは。新ゼミ生2年のBです。緊急事態宣言が解除されて久々の対面授業となりました。オンライン上での活動が続いていたため、対面での新書発表はとても新鮮なものに感じました。それでは、Bグループの発表を見ていきましょう。

Mさん：山中裕美『食品表示の罠』(ちくま新書、2015年)

本書は、食品表示にはどのような落とし穴があり、また、どのような面で役立っているのかが書かれています。

食品表示は必ずしも表示されているとは限らないことを知っていたでしょうか。例えば、デパ地下で売られているお惣菜には、食品表示が記載されておらず、アレルギー源のみ記されています。これは、食品衛生法によるものです。

また、アイスクリームには適度な摂取は良いが、そのなかでもいいものとそうでない物があります。それは食品表示を見ることによって判断できます。しかし、食品表示を毎回確認しながら購入するのは大変ですよね。そんな時は、できるだけ高価な商品を購入したり、自身でアイスクリームを作ることが打開策となるそうです。

Yさん：田上孝一『はじめての動物倫理学』(集英社新書、2021年)

本書は、CAFOで動物を育てることは、環境にも倫理にも悪いため違った方法で飼育するべきであると説いています。CAFOで飼育することで、有害ガスであるメタンが発生したり、環境廃棄物が出たりするそうです。また、動物に対して残酷なものであるとも伝えていました。

本書を読んだコメントとしてYさんは、動物の福祉に配慮した飼育がなされるべきであり、そのような環境が必要であると述べていました。更に、動物の立場になり飼育していくべきと説いていました。

Kさん：原田隆之『入門　犯罪心理学』(ちくま新書、2015年)

本書は、心理学者の視点から見た犯罪はどのようなものかついて記されている。

発表では、著者が「バカじゃないの殺人」と呼ぶ事例が紹介されました。これは「バカじゃないの」と聞き間違ったことで殺人が起きてしまったというなんとも理不尽な事件です。著者はこの事例について、「もともと凶悪な性格を持っていたのではないか」「外部による影響」「育ってきた環境」など様々な観点から加害者の心理を読み解いていました。

Kさんは以前にも犯罪を違った観点から分析したものを紹介していたため、今回の報告を聞いて更に犯罪学の面白さを感じる一冊であったと思いました。

Wさん：山崎元『エコノミック恋愛術』(ちくま新書、2008年)

本書は、恋愛に沿って経済学を記している一冊です。

恋愛と経済は似た者同士である。情報を集め、戦略を練り、判断をする。この点から、恋愛と経済学は類似性があることがわかる。本書は、浮気をゲーム理論の観点から検証したりなど、恋愛にまつわる問題を経済学から解説をするものです。

恋愛は、誰もが経験する分野であり、決まりきった答えがないことが特徴と言えるかもしれません。経済好きの恋愛下手に優しい一冊になっていると思います。手に取って読むべき新書です。

長野出身のNさんから
みんなにお土産を頂きました！

Nさん：伊藤誠二『痛覚のふしぎ』(講談社ブルーバックス、2017年)

本書は、痛みが人間にとってどんな事態となっているのかが記されている一冊です。

人間はどこかにぶつけたりした際、体の一部で痛みを感じます。では、なぜ痛みは発生するのでしょうか。これには、体に異常が出ていることを本人に気づかせる役割があるのです。これ以上悪化しないように、体がブレーキをかけていると表現してもいいかもしれません。

また、痛みは心身と関連性があるそうです。これは、自身の感情がどのような状態にあるかによって感じる痛みが違うということです。

痛みに弱い人は、痛みの在り方・構造を理解することで違った自分に出会えるのではないでしょうか。

さて、次回はA班初めての対面での発表となります。オンラインでの発表とは違った感覚であると思いますが、学びを深めながら楽しく行っていきましょう。

2021年度前期第10回：新書報告5

こんにちは。新ゼミ生4年のMです。前回、前々回は新書報告をお休みしてのグループワークでした。オンライン上での活動が続いていたため、グループワークはゼミ内の交流を深める良い機会になったと感じます。今回からはまた新書報告に戻ります。それではＡグループの発表を見ていきましょう。

Oさん：清水真木『友情を疑う 親しさという牢獄』（中公新書、2005年）

タイトルに驚きを感じた本書ですが、哲学者たちによる提言を交えて「友人との理想的な対人関係」について書かれている一冊です。同じ価値観を持つ人と出会うことは難しく、友情に懐疑の目を向ける必要があるということがわかりました。

生涯を終えるまでに数えきれない人との出会いが生まれる一方で、自分なりの友情の定義に当てはまる人とどのくらい出会うのかと考えると、ワクワクかつ不安に感じられます。アリストテレスの言葉にあった「人間らしい」とはこのことではないでしょうか。アリストテレス以外の哲学者の提言も知り、共感できる部分、できない部分を探していくのも面白いと思います。友情とは何かを考える一助となるはずです。

Tさん：竹田青嗣『ニーチェ入門』（ちくま新書、1994年）

本書は、現代に繋がる「生」「道徳」について書かれています。キリスト教には自分のためではなく人のためという考えがありますが、ニーチェによるとこれはきれいごとであり、自然に反しているそうです。つまり、「いかに生きるか」を自分自身で選択する必要があります。

マジョリティに属し、周りに流される現代人は多いと思います。このような社会であるからこそ、周りの考えを取り入れつつも、自分が大切にしたいことを疎かにしないことが吉ではないでしょうか。

初心者には難しい本書ですが、何度も読み込み、自分の現状と照らし合わせられた時に面白さを感じられると思います。

Rさん：四方田犬彦『「かわいい」論』（ちくま新書、2006年）

様々な対象に向けて「かわいい」という言葉が使われていますが、「かわいい」が持つ意味や捉え方について考えさせられる一冊です。

大学生への調査によると「かわいい」は勇気がでる言葉、または下に見られている言葉とされ、性別により捉え方が異なります。由来は「うつくし」であり、昔は対象が小さいものだったそうです。また、海外では偉大なものに対して使われ、表記は「KAWAII」となっています。つまり、「かわいい」は万能な言葉である一方で、完璧な言葉ではないのです。

現代では「エモい」という言葉が流行していますが、状況に当てはまる最適な言葉がないからこそ、使われやすいのだとわかりました。他にも、万能な言葉がないか探してみると面白いかもしれません。

Iさん：南野忠晴『シアワセなお金の使い方 新しい家庭科勉強2』（岩波ジュニア新書、2015年）

自分だけでなく、周りの人も幸せになるようなお金の使い方とはどのようなものでしょうか。本書は、社会をつくる一員としてのお金の使い方について書かれています。

Iさんはお金の使い方を説明する際、食品を例にとり説明してくれました。加工食品は安くて簡単なことから手に取りやすいですが、添加物が含まれていることもあります。フェアトレード商品を購入し、消費者と生産者のwinwinな関係を築くことで、未来のあり方が変化すると言えます。

お金を上手に使えるようになるためには、自分なりの考え方を持つことが必要になります。送料無料や1つ無料、まとめ買いという謳い文句に流されるのではなく、本当に必要なものを購入するのです。無駄をなくすことが、社会と地球環境の豊かさへと響くと考えさせられました。

今回取り上げられた4冊には、「利己と利他」というテーマが共通する部分がありました。新書報告という形で読書体験を共有するからこそ、発見できることではないでしょうか。また、報告者と質問者の2人の間でとどまることなく、ゼミメンバー全員で意見交換をすることができました。初回と比べて、積極的な参加が実感できます。

さて、次回からは久しぶりの対面授業となります。対面での新書報告は初めてとなりますが、オンライン同様、多種多様な考えを知る場にできるようにしていきましょう。

2021年度前期第9回：グループワーク「ポピュラーミュージックの歌詞を鑑賞する」

 こんにちは。ゼミ生２年のZです。第９回のゼミは、いつもの新書報告ではなく、歌詞の解釈を行いました。曲は、大瀧詠一「君は天然色」です。テレビのCMなどに使われるなどポピュラーな楽曲です。

「君は天然色」が収録されている
アルバムジャケット

最初に、アイスブレイクとして事前にゼミのSlack上にゼミ生が各自で上げていたプレイリストについて少人数のグループで雑談しました。その後に本題である歌詞の解釈に移ります。解釈ではまず、部分的な解釈から始めました。歌詞の登場人物や場面がどのようなものであるかといったあらかじめ問われていた課題を歌詞の描写から解釈します。部分的な解釈というプロセスを重ねて、徐々にストーリー全体の考察を行いました。

歌詞のストーリーについては複数の解釈が出ました。「若い男性が別れた恋人（女性）を思い、また会いたいと願う歌」、「亡くなった恋人（女性）がいる男性が恋人の思い出を懐かしんでいる歌」、「家族や友達など恋人ではない大事な人の思い出を語る歌」などです。

相澤先生が紹介した作詞家である松本隆さんのインタビュー記事によれば、実際の歌詞は「君は天然色」のが亡くなった妹について書かれたものとのことでした。比較的近い解釈が出た点について、相澤先生も鋭いと話されていました。

ストーリーを考察する過程で少人数のグループになって話し合いましたが、同じ歌詞を読んでも解釈の内容は人によって異なっていることが印象的でした。例えば、歌詞の場面はいつか（春夏秋冬、朝昼夜など）について話し合った時、私は歌詞全体の印象から昼ではないかと考えましたが、他のゼミ生は自分と違い、夜だという解釈を提示しました。このことに自分は歌詞の感じ方が人によってどれほど異なるかを痛感しました。解釈の違いは少人数での話し合いだけではなく、グループごとによるゼミ全体の発表でも同様でした。

自分は多人数での歌詞の解釈は初めて行いましたが、歌詞の解釈がとても多様性に富んでいるという点はとても興味深く感じました。今回のゼミでの体験は自分にとって貴重な経験であり、また機会があればやってみたいと感じました。

次回のゼミはこれまで通りの新書報告です。充実したゼミ活動にしましょう。

2021年度前期第8回：グループワーク「作品を鑑賞するとはどういうことか」

 こんにちは。ゼミ生２年のYです。最近、ぐっと暑くなってきましたね。ブログを書いている現在の私の部屋の気温は32℃です。暑すぎます。これからもっと気温が上がっていきますから、皆さんも水分をこまめに補給して、体調に気をつけて生活していきましょう！

さて、第８回目のゼミは、グループワークを行いました。グループワークのテーマは「作品を鑑賞するとはどういうことか」です。授業前に各自で次のネット記事を読み、課題に取り組んでから授業に臨みました。先生から指示された課題記事はこちらです。稲田豊史「「映画を早送りで観る人たち」の出現が示す、恐ろしい未来」

今回のブログでは、このグループワークの中でどのようなことを話し合ったのか、そしてどのような意見が出てきたのかを紹介していきます。

最初に、記事から読み取れる「作品鑑賞とはどのようなものか」をゼミ生と確認しました。近年、「再生速度調整機能」や「10秒飛ばし、10秒戻し」が導入されている動画配信サービスが増えています。この記事は、この機能の登場によって、作品鑑賞の在り方が「作品を倍速にして観ること。また、自分の気になる展開のみを観て、その瞬間の娯楽を楽しむこと」になったと指摘しています。広辞苑によると、鑑賞とは「芸術作品を理解し、味わうこと」と定義されています。この定義を踏まえると、現代の鑑賞に対する考え方が本来のものから大きく変化していることが分かります。

次に、「なぜそのような仕方で作品鑑賞されるのか」を確認しました。記事では端的に「まだるっこしいから」と書かれていました。年代問わず、このように思ったことがある人は多いと思います。このように考えられるようになった背景が３点紹介されていたので一つずつ見ていきましょう。

わざわざ出かけて作品を鑑賞することは、
とてもコスパが「悪い」かもしれません。
しかし、映画館にしろ美術館にしろ劇場にしろ
行ったからこそ体験できることがあります。
コロナ禍が落ち着いたら、ゼミ生と出かけて
作品を鑑賞する機会を作りたいと思います。
写真は熱海のMOA美術館。このロケーション！

①映像作品の供給過多：現在では、多くの映像作品を、安い価格で視聴できるようになりました。しかし、あまりにも観られる作品が多いため、膨大な量の映像作品を視聴するのにはいくら時間があっても足りないのが現状です。そのため、少ない時間で作品を鑑賞できることが求められていると考えられます。

②「コスパ」を求めるようになった：作品を「速く」「効率的に」観たいという「時間的コスパ」を追求する人が増えています。また、最近の若い人は、短時間で何かのエキスパートになりたいと考える傾向にあるそうです。とにかく無駄を省き、回り道をしたくないと感じている人が多いと記事は論じています。

③すべてをセリフで説明する作品が増えた：これは、自分の状況や描写をセリフで丁寧に説明する映像作品が増えている事態を表しています。登場人物の表情や風景から読み取れるものをセリフにしてわかりやすくすることで、セリフのないシーンを飛ばしてもよいという発想が生まれるのだと著者は考察しています。

このような背景が挙げられていましたが、皆さんはどう思いますか？私は特に、①と②に共感しました。限られた時間の中で自分の気になる映像作品を観ようとすると、どうしても時間が足りません。また、一度映像を観始めると続きが気になるので、早く物語の展開を知りたいという気持ちに駆られます。そのため、倍速機能を使って映像作品を観ることが増えたのだと私も思いました。③は、言われてみると確かにそうかもしれないと感じました。私自身、映像を観ていなくてもセリフを聞いていれば登場人物の感情や場面が分かる作品を多く観ていることに気がつきました。

そして、３つ目の背景を説明した「謎に包まれたものを喜ぶ人が少なくなってきている」という文章に注目したゼミ生がいました。そこから「謎は謎のままでよいのか」、「謎を楽しむとはどのようなことなのか」が議論となり、盛り上がったので紹介します。

「歌詞は抽象的なものが多く、歌詞の意味の受け取り方は人それぞれで正解がない。ここにも、謎であるからこその面白さがあるのではないか。」

「ドラマなどの最後に、その後がどうなっているかわからない状態で終わることがある。

その先は視聴者一人一人の想像に任せるような謎を残すことで、ストーリーに幅を持たせている。だからこそ、謎があったほうが面白いのではないか。」

「芸術作品は、説明されすぎていない、わからないからこその美しさがあるのではないか。作者は、何かに影響を受けて作品を作ると思うが、それがすべて説明されて理解できてしまえば、美しさはなくなってしまうだろう。」

といった意見が挙げられました。ディスカッションを通じて、これらの意見には「解釈の余地を残す」という共通点があることに気がつきました。確かに、わからないことを想像して自分なりの展開を作るのは楽しいですよね。「謎」について色々な意見を聞くことで、新たな発見になりました。それぞれが自分なりの考察を深めることのできた、とても有意義な議論となりました。

最後に、「自分自身にとって作品を楽しむ・鑑賞するとはどういうことか」を共有しました。これも、人によって全然違う考え方をしていて、自分にはなかった発想を知ることができました。

私にとって鑑賞とは「何度も作品を観返し、自分なりの考察を深めるもの」です。繰り返し味わうことで、一度鑑賞しただけでは理解できなかった表現の意味や感情の変化などをより深く読み取ることができます。また、作品に触れた年齢や自分の置かれている状況によって、同じ作品を鑑賞したとしても全然違う印象を受けることもあります。作品を通して自分と真剣に向き合うことができるような味わい深い作品に出合えた時は本当に幸せだと感じます。

写真は、彫刻の森美術館の作品。現代美術は
「鑑賞」しがいがあります。（相澤）

他のゼミ生からは、「作品の物語のみを楽しむこと」、「間の取り方のような構成を楽しむこと」、「作品を飛ばしながら見ることも楽しみのひとつだ」という意見も出ました。また、「映画館や美術館のような鑑賞するための場所に行くこと」、「意見を共有して新たな価値観に触れること」、「歴史的背景を知ること」など、作品から読み取ること以外からも鑑賞の楽しみを見出している人がいて、とても興味深かったです。ブログを読んでくださった皆さんは「鑑賞」をどのように楽しんでいますか？この記事が考えるきっかけになったら嬉しいです。

今回は、初めてゼミでグループワークを行いました。新書報告だけでは話すことのできなかったゼミ生と交流し、人柄や性格を知ることができ、非常に楽しい時間になりました。残念ながら、緊急事態宣言によりZoomでの授業となりましたが、機会があれば、今度は対面授業でグループワークをやりたいです！

来週のゼミも新書報告はお休みで「歌詞の解釈」をする予定です。どんな歌詞を扱うのかはまだ知らされていないので今からとても楽しみです。

最後まで読んでいただき、ありがとうございました。また、来週の相澤ゼミのブログでお目にかかりましょう。以上、Yでした。

2021年度前期第7回：新書報告4

こんにちは。新ゼミ生の3年のOです。今回のゼミは、オンラインでの新書報告や質疑応答にもだんだん慣れてきて、前回よりも議論が活発になったように思います。それでは新書報告へ参りましょう。

Yさん：蟹江憲史『SDGｓ（持続可能な開発目標）』（中公新書、2020年）

最近話題になっているSDGsについて、Ｙさんが本書を用いて詳しく教えてくれました。本書では、SDGsの目的と取り組みが丁寧に書かれているそうです。2030年までに持続可能な世界を作るため、経済、社会、環境の3つの観点から取り組むべき17の項目が取り上げられています。Yさんが最も印象に残った項目は12番目の「つくる責任、つかう責任」だそうです。先述の3つの観点全てが関わっているからだそうです。私たち学生にとっても、就職する際にSDGｓに取り組んでいるかどうかを選ぶことは、将来自分がより良い世界で生活するために重要だと思いました。

Kさん：福島章『犯罪精神医学入門　人はなぜ人を殺せるのか』（中公新書、2005年）

もし私が本棚からこれを見つけたら、タイトルの強烈さに思わず手を引っ込めてしまうだろう一冊です。本書では、2001年に起きた大阪教育大学付属池田小学校事件を中心に、残虐な罪を犯してしまう人について考察しています。幼少期からの虐待経験や、本人の過激な性格、不安定な精神状態が重なり合うと、エネルギーを爆発させ凶悪殺人事件を起こしてしまうとされています。これは2005年と少し古めの本ですが、人を殺してしまう人の根本的な特徴は今も変わらないそうです。そのような人は見た目では判断しにくいため、私たちは他の人との接し方に気を配りながら生活するべきだと思いました。

Wさん：益田安良『金融開国　グローバルマネーを手なずけろ』（平凡社新書、2000年）

金融について主体的に勉強しているWさんからの報告です。本書では、社会のグローバル化に伴う金融開国（日本の金融機関の国際化）について書かれています。私たちが日常的に利用している銀行の間では、かつて内部競争が起こっていたこと、変動相場制によりその競争が国際市場へ広がったこと、さらに現在では地方銀行の合併が行われているという流れをつかむことができました。Wさんによれば、経済を勉強することのメリットは、その仕組みが分かることで、実社会でも役に立つ点なのだそうです。私も一読したいと思いました。

Nさん：北村暁夫『イタリア史10講』（岩波新書、2019年）

本書は、古代から戦後までのイタリアの歴史について10個の項目に分類して書かれた本です。Nさんが最も印象に残ったのは19世紀のイタリア統一の歴史で、それまで周りの強国に支配されバラバラだった小国が、一つにまとまった点が面白かったそうです。

イタリアを一言で表すと「地域ごとで異なる文化を持ち、特色も違う国」とNさんは考えていました。偶然にも76年前の6月2日（報告日）がイタリアの建国記念日ということもあり、イタリアに親近感が持てました。

Mさん：梓澤和幸『報道被害』（岩波新書、2007年）

本書において報道被害とは、ある事件や事故について、マスメディアの取材陣が当事者を問い詰めたり、スクープを出そうと躍起になって追い回したりする結果、被害者の人権が侵害されてしまう事態を指します。報告を通して、取材する側だけでなく取材される側にも自由があることを意識することによって、被害を抑えられることが分かりました。SNSの普及により、現在は情報の受発信が容易です。だからこそ、自分の力で知り得た生の情報をもって物事を判断することが重要だとMさんの報告から教えられました。

今回で新書報告はA、Bグループとも2周しました。新書報告後の質疑応答の中では、一つの問いについてみんなが意見を出し合い、議論に発展する場面が増えてきたように思います。自分が質問するだけでなく、他の人の質問を聴くことでも、自分とは異なる着眼点を知ることができるため、毎回とても楽しいです。

次回は、新書報告を一回お休みし、グループワークを行います。どんな内容なのか今から楽しみです。

2021年度前期第6回：新書報告3

こんにちは、現代法学部2年新ゼミ生のSです。緊急事態宣言の延長が決定しオンライン授業も約1ヶ月延長が決まりました。慣れない時間がまだ続きそうですね。今回のゼミは、第3回新書報告でした。今回はAグループの発表となり、ゼミ生の皆さんはすでにオンラインでの授業に適応しているという印象でした。

Oさん：金菱清『震災学入門－死生観からの社会構成』（ちくま新書、2016年）

この本は10年目に起きた東日本大震災の被害者視点に立ち、災害後についてつづられています。災害時には国が様々な政策を試み、導入しました。これは政府が被災者たちを「助けたい」という行動に見え、客観的には正しい行動に見えます。しかし、そのような政策は外部からの押し付けのように感じるという被害者の視点が紹介されています。

Oさんは、中でも、心のケアについて論じた部分を面白いと感じたそうです。ここでの心のケアとは、記憶・痛み温存法というものだそうです。これは自分の幸せな記憶やその他の記憶を紙媒体などに書き起こし、脳とは別の記憶媒体に保存します。これにより記憶との対話を行い、気持ちを落ち着かせるという方法だそうです。このケアを知り、Oさんは何事も人とって書き起こすという作業は重要な意味を持っていると感じたそうです。

Iさん：長谷川宏『幸福とは何か』（中公新書、2018年）

この本は時代を古代ギリシャ・ローマ、西洋近代、20世紀に分け、各時代を代表する哲学者の幸福論をまとめたものです。

古代ギリシャからアリストテレスが代表として挙げられています。アリストテレスは、幸福を最高善と捉え、人生の最高的理想と考えていたそうです。アリストテレスの幸福論は現代にも大きな影響を与えていますが、私はエリート主義の幸福論という印象が強いと思いました。

西洋近代からはアダム・スミスの思想が紹介されています。アダム・スミスは、様々な人と行動を共にし、平穏無事な生活が幸福と考えているそうです。平穏無事とは、最低限のお金、生活、友人があればいいとう考えです。これは、紹介された幸福論の中で、私が一番賛同できる幸福論だなと感じました。

20世紀を代表する哲学者としてアランが挙げられていました。アランは、経済の成長は人の幸せに直結しないと唱えていたそうです。幸福は人からもらえず、自分で作るしかないと主張していたそうです。

この本では他にも多くの哲学者の幸福論があげられているそうです。Iさんは各哲学者の幸福論には当時の様々な時代背景も影響されていて、そこも踏まえながら読むとおもしろく読めると言っていました。

Zさん：『物語　東ドイツの歴史　分断国家の挑戦と挫折』（中公新書、2020年）

この本は、東ドイツ誕生から東西統合までの40年の歴史をつづっています。

東ドイツはソ連に支配されていたため、ソ連の影響をとても受けていたようです。冷戦の影響も強く受けていました。そのころ、西ドイツと東ドイツは比較されることが多く、東は荒廃し西よりも貧困していたと言います。西の方は経済・教育環境がよく、東から西への脱出者が続出したため、ベルリンの壁が建てられたという経緯がありました。その後、ソ連が資金不足に陥り、東ドイツとの関係が薄くったことで、西ドイツとの関係が密接になり始めたそうです。その結果、東と西の違いをなくそうという考えが、東西統合を果たしました。

ドイツの歴史で、失敗と言われるようなことが多いイメージで、知識を持っていいない人でもわかりやすくドイツについてまとめられているそうです。

Gさん：小西雅子『地球温暖化の最前線』（岩波ジュニア新書、2009年）

この本は、2009年当時の温暖化の要因と考えられるものがつづられています。京都議定書に関してもつづられているそうで、とても分かりやすくまとめられており、中学生にこれを読ませて学習させた方がいいとSさんは感じたそうです。

日本は過去に温暖化対策として様々な対策を提案していたそうです。その中で、Sさんが興味深かったものとして、「環境税」というものがあったそうです。環境税の一部として、「炭素税」というものがあり、CO₂の排出量に伴い税をかけるというものだそうです。しかし、産業界などから大反対を受け、断念となったそうです。しかし、この「環境税」はもし導入したらどうなっていたかは気になります。

近年「炭素税」を導入しようという動きがあるというニュースもありますが、まだ産業界からの反論に対して優勢に立てているわけではないので、今後の動きが気になります。

私の感想として、地球温暖化について、現在でなく過去について、どのような対策があったのかが気になる人は読むと為になる本だと思いました。

Bさん：湯浅景元『自立できる体をつくる』（平凡者新書、2019年）

「人生の後半、老後に老いないからだをつくるには？」というのがテーマの本だそうです。ここで言われる自立できる体とは、日常生活を自分で行えるという意味です。

人が一番老いを感じるのは、見た目など外から認識できるものに集中するというのがゼミ内で多数の意見として出ていたが、著者は体の内部に着目すべしと主張しています。身体が衰えてからではすでに遅いので、その前に対策をするべしとしています。日々、ウォーキングやストレッチを行うなどと、将来のために今から若さを追及することが大切だそうです。

40・50代までは体力をつけることが出来るそうで、まだまだ誰でも間に合います。私自身、コロナ禍で運動することが減っているので、エレベーターではなく階段を歩くなどと、日常生活の中でもふとした時にトレーニングになることを探し、行っていきたいと思いました。

Rさん：岡田暁生『音楽の危機』（中公新書、2020年）

現在、流行している新型コロナウイルスにより、音楽の価値やあり方が変化しているということが論じられています。

コロナ禍においてブスクリプションを解禁するアーティストが増え、ライブもオンラインで開催され始めました。著者は、サブスクリプションやCD、オンラインライブは、「空白」であるとし、コンサートとは全くの別物と述べているそうです。

著者は、コンサートやオーケストラは空気を共有すること、聞こえないものを会場のみんなで共有できるという点を高く評価しています。そのため、コロナ禍でコンサートやオーケストラが開催できないことが「音楽の危機」だそうです。人は音楽に癒され、救われることがあります。音楽は生命維持という役割ではないけど、心を豊かにする方法としてとても大切です。それゆえ、コンサートやオーケストラという音楽を一部の人しか聞くことが出来ないことは「音楽の危機」だと言えます。

私はサブスクリプションやCDが「空白」というのは賛同しかねますが、このコロナ禍が収まるまでライブができないことは、著者の言う「音楽」を聴くことが好きな人にとって、甚大な危機であると納得しました。

今回の新書発表では、一人の発表に対して、時間の関係で打ち止めになるほど多くの人が意見を言えていて、充実したゼミになったと感じました。発表の内容は、だれもが一度は考えたことがあるような興味をそそられる本が多かったです。ぜひ皆さんも一度読んでみてはいかがでしょうか。