2018年度 2期第9回ゼミ

ゼミ生のNです。今回は前半にゼミ発表会の練習、後半にミルの『自由論』の精読といったものです。

まず行ったのは、今週の土曜日に迫ったゼミ発表の練習です。資料作りも残すところ最後の意見の擦り合わせだけです。今回、私はあまり資料作りに関わらなかったのですが、発表が良いものになって欲しいと願っています。また、他のゼミの発表内容についての情報が提示され、想像以上の数のゼミが参加する事に驚きました。分野もさまざまで、身近なものから専門的なものまで幅広く、バリエーションに富んだ発表会になりそうです。楽しみですね。

後半は、ミルの『自由論』の精読です。今回は、この精読に講義の大半の時間を使いました。そのお陰で私自身、多くの学びがありました。「自由」について考える時、その「自由」が何によって「自由」と保証されるのでしょうか。私達が自由に生きる代償に、私達以外の人達の自由が犠牲になることがあります。その犠牲を正当化する手段に世論があります。しかしミルに言わせれば、その世論は所詮、多数派の利己的な感情によるもので、理性や論理性など何処にも見当たらないものです。今回の講義で1番印象的な文にこうあります。「人間はほんとうに大事に思うものについては寛容になれないのが自然…略」（p.p26）。この言葉は裏を返せば、人間は何処までも利己的な存在で、感情的な生き物だと見ている事になります。これは本当に恐ろしい洞察だと思います。現代に生きる私達は、自分とは異なる人、文化、習慣に対して頭ごなしに否定せず、理解を示すことに価値を置いています。しかしミルからすればこれらも否定されるのでしょうか。私が信じる「自由」とは、己の個性を最大限に解放出来る生き方です。さて、仮に私の個性が世論に認められないとしたら私はどのようにして「自由」を享受すれば良いのでしょうか。もう少しミルの「自由論」について学びたいですね。

以上で報告は終わりです。
今年ももう終わりです。去年の今頃は、就活の準備に明け暮れていました。あれからもう1年も経ったと思うと日の過ぎる速さに驚愕してしまいます。来年から私は社会人です。来年のこの時期の私は何をしてるのでしょうか、そんな事にブログを書きながら思いを馳せてました。

2018年度 2期第8回ゼミ

　ゼミ生のRです。後期第8回目のゼミを行いました。

　今日は、メインの活動に入る前に二つの話を聞きました。

　一つ目は、11月14日(水)に行われた東京経済大学ランチタイム講座「語学リレー講座 日本手話入門」についてです。参加したNさんとOさん、相澤先生から感想を聞きました。一番印象に残った話は、ろう学校では卒業間近に差し掛かるまで手話を使用してはいけないということです。この理由は、社会で手話以外でもコミュニケーションをとれるようにするためです。社会で手話を常用することは出来なくても、こういった彼らの努力を知り、そして忘れないということが大切なことだと考えました。

　二つ目は、相澤先生が深井智朗『プロテスタンティズム』(中公新書、2017年)に関する話をされました。同書の著者は、研究不正が疑われています。しかし、本書の内容は決してつまらないものではないそうです。面白いけれど、根拠が無い著作をどう評価すべきか、また、不正をどう見抜き、何が罰されるべきことなのか等、議論のつきない話題でした。

　次に、メインの活動を二つ行いました。

　一つ目は、J・S・ミル『自由論』(光文社、2012年)の輪読です。今回は、人の意見というものは、様々な因子によって左右されるものだと主張する箇所を読みました。なかでも印象に残ったのは、「そもそも規則の存在理由など、人からも問われず、自分で考えたりもしないものなので、習慣の力はさらに強まる。」(22頁)という文章です。はじめにこの文を読んだ時は、そうでもないと思いました。しかし、自分がある定められた規則について考える時、その規則はあくまで自分に興味のあるカテゴリー内のものだということに気づきました。興味の有無で考える機会が増減すること、そして興味があるということは、それだけ一層意見が感情(様々な因子)に支配されやすいということを改めて感じました。

　二つ目は、12月8日に学内で行うゼミ報告会の発表準備です。二週間ほど前に参加した学内でのゼミ紹介と異なり、今回の報告会では学びの成果を主に発表するものなので、違った視点から準備を進めていきたいと思います。

　次回ゼミでも、たくさんの学びや気づきを吸収したいと思います！

2018年度 2期第7回ゼミ

   ゼミ生のKです。2期第7回ゼミを行いました。今回はまず相澤先生とOさんから点字についてのワークショップに参加しての感想を聞きました。点字を読めるようになるには、相当な努力が必要だと分かりました。実際に体験してみることが重要だと感じました。

その後、新書紹介へ移りました。今回はレジュメを作らず、口頭での発表でした。

　最初にSさんが、石川理夫『温泉の日本史』(中公新書、2018）を紹介しました。本書は温泉の専門家が、温泉の起源や歴史についてマニアックに論じています。そこから筆者が思う理想の温泉の在り方が伝わります。私は発表を聞いて、温泉の歴史が飛鳥時代から始まったということに驚きました。
　
　続いてNさんが、澁谷智子『ヤングケアラー』(中公新書、2018）を紹介しました。本書の内容は、高齢化社会の現在取り上げるべき課題を論じていました。「ヤングケアラー」とは、病気や障害あるいは精神的な問題を抱える親や兄弟、祖父母をケアする18歳未満の子供のことです。10代から介護をしていると成長する時期にも拘らず、自分のために時間を使えないのでうつ状態になってしまうこともあると知ることができました。

　次は相澤先生が、松沢裕作『生きづらい明治社会』(岩波ジュニア新書、2018）を紹介しました。明治時代はいつクーデターが起きるかわからない世の中でした。その中で生きる人々は国家を信用することができず、不安を感じていました。そのため人々は国家を頼りにできないので自分自身をあてにして生きていくしかありませんでした。この時代背景から「頑張れば成功できる」という道徳が国民の中に生まれました。しかし、この道徳は「成功できないのは頑張っていないからだ」という考えにもつながり、社会的や経済的な弱者にとって生きづらい世の中であったのだと分かりました。

　次にOさんが、宇田賢吉『電車の運転』(中公新書、2008）を紹介しました。本書はタイトルの通り電車の運転についてかなり専門的に説明されています。例えば、電車の車輪はレールとの接地面が狭いので小さな力でも動かせることや、カーブするときにはレールの角度をつけることで車体のバランスをとることなどが説明されていました。深く掘り下げると興味深そうだと感じました。

　最後に私Kが、小谷野敦『もてない男』(ちくま新書、1999）を紹介しました。本書で筆者は「もてないこと」を、好きでもない異性に関係を求められることではなく、自分の好きな人に相手にしてもらえないことだと定義しています。筆者が考える独特な恋愛論が、過去の文学作品や漫画の抜粋を交えて書かれていました。

　新書紹介の後は、J・S・ミル『自由論』(光文社、2012）の読み合わせを行いました。今回もひと段落ごとにJ・S・ミルが何を伝えたいのかをゼミ生同士で意見を出し合いながら読み進めました。すると、一人で読んでいたら深く考えずに流してしまうであろう部分が、意見を出し合うことで、新たに気づくを得られるのです。内容もまだあまり進んではいませんが、J・S・ミルの考える自由が、これから次々に出てくるような気がしてきました。可能であればもっと時間をとって一気に読み進めたいなと感じました。

2018年度 2期第6回ゼミ

　ゼミ生のOです。今回は最初に、この日行われた経営部一年生向けの『アカデミック・コンパス』の報告をRさんとNさんからしてもらいました。その後は、各自が読んできた新書を発表しました。

　新書発表では、最初に相澤先生が佐藤仁『教えてみた「米国トップ校」』（角川新書、2017）を紹介しました。本書は、アメリカと日本の大学の良い所と悪い所を比較しています。日本の大学の良い点では、学生と教員の距離が近い事が挙げられます。理由は、日本の大学では教授の先生のゼミや授業が受けられるからです。比較対象としているアメリカの大学では、非常勤講師が主に授業を担当しています。一方、アメリカの大学の良い点では、教員が研究に専念できる点です。日米の大学、それぞれ優れた所がある一方で、まだまだ改善すべき事があります。大学教育で何が正しいと正解を出す事は難しいと感じさせられる一冊でした。

　次に私Oが井上史雄『日本語は年速一キロで動く』（講談社現代新書、2003）を紹介しました。本書は、日本語の方言がどれくらいの速さで他地域に伝わっていくのかという問いに答える本です。その一例として「ウザッタイ」が上げられます。「ウザッタイ」は元々多摩地域で話されていましたが、1980年代に東京山の手に進出し、全国へと広がりました。本書からは、私達が普段使っている言葉の中には、地方の方言由来の言葉が多い事に気づかされました。

　Rさんは、浜田寿美男『虚偽自白を読み解く』（岩波書店、2018）を紹介しました。本書は、虚偽自白はどのようにして生まれ、虚偽を暴く為にどのようにすれば良いのかを論じる本です。著者がこれまで関与してきた事件を中心に虚偽自白を読み解いています。日本の取調べでは、自白調書の形で記録され、被疑者自身の手で署名・押印します。無実の人が厳しい取調べを繰り返されると、署名・押印を拒否する余力は残っていません。この様な方法から、無実の人が真実を語っても、信じてもらえないという無力感が虚偽自白に大きく影響しているとのことでした。虚偽自白による司法の問題点を考えさせられます。

　Nさんは、千住淳『自閉症スペクトラムとは何か』（ちくま新書、2014）を紹介しました。本書で言う自閉症スペクトラムとは、他者との関わりやコミュニケーションに困難さを抱える事を言います。社会における障がい者への理解が難しい理由として、自分と似たグループを作り、他者を排除したり、多数派が正当だと考えてしまうという人間の心理が挙げられます。Nさんの報告を聞いて、障がい者への差別をなくすには、私達が障がいを持っている人の「考え」を理解する必要があると感じました。

　Kさんは、坂本真士『ネガティブ・マインド　なぜ「うつ」になる、どう予防する』（中公新書、2009）を紹介しました。本書は、鬱という感情を発生させる心の動きを「ネガティブ・マインド」と名付け、その仕組みを認知心理学や社会心理学の知見を元に明らかにしています。鬱になりやすい人と状況とは関連があります。例えば、人から色々言われて、ダメな自分にばかり目が行ってしまうような事態です。そのため、鬱にならない為には、気晴らしや人とのつながりで思考パターンを変える事が重要とのことでした。

　葵祭休みで2週間ぶりのゼミでしたが、各自興味深い新書を紹介してくれました。今後ゼミ生がどんな新書を紹介してくるのか楽しみです。

2018年度 2期第5回ゼミ

ゼミ生のNです。今週の講義内容は、前半に教科書の『はじめようロジカル・ランティング』を進め、後半にアカデミックコンパスの発表練習を行いました。いつもとは違い、新書発表はありませんでした。講義後、他のゼミの海外研修報告会が行われていたので、ゼミ生一同でその報告会に参加させていただきました。その時の感想も書こうと思います。

まず、前半に行った『はじめようロジカル・ランティング』について。今日は「理由付け」について学びました。主張との関連や主張の重要性を深めるツール等、文章作成における「理由付け」の重要性を再確認出来ました。

次にアカデミック・コンパスの発表練習を残り時間を使って行いました。当日、スクリーンニに写す資料も完成し、その資料を使いながら本番をイメージした練習を行いました。一年生にどれだけこのゼミの魅力を伝えられるのか、みなで意見を出し合ってブラッシュアップを行いました。その甲斐あって、出来のいい仕上がりになっています。本番が楽しみです。

講義後は、二つのゼミの海外研修の報告を聞きに行きました。一つ目のゼミは、幾人かに分かれて東南アジアに工場を持つ日本企業を回り、また実際に工場で働く日本人にお話を伺い、それらをまとめた発表を行っていました。その国の価値観や習慣に動揺しながらも外国人と上手くコミュニケーションを取り会社を経営している日本人の様子、海外に市場を広げることによって生じる問題など、日常生活の中では聞くことができないお話を聞く事ができて有意義な時間でした。特に、コミュニケーションに関する考察は興味深かったです。発表では、外国人とのコミュニケーションにおいて大事なスキルは「日本語の表現力」と主張していました。筆者のように外国人と接する機会が乏しい人間はどうしても単語の知識や言い回し、文法ばかりに目がいってしまいます。それらより「日本語の表現力」の重要性を説いた事に驚きました。このゼミは、現地の人達とグループワークも経験したそうです。恐らく、その活動の中で「表現力」の大切さに気がついたのでしょう。

二つ目のゼミはアメリカ、カリフォルニアにあるシリコンバレーに行ってきた報告を行いました。シリコンバレーは多くの新興企業や技術系のグローバル企業が密集している地域で、中でもApple社やFacebookなどは有名です。このゼミは、本場のIoT専門店や最先端技術を体験する事を目的に、多くの先端技術を発表していました。しかし、筆者のような文系人間では理解が及ばず、ただただ驚くことしか出来ない自分が恥ずかしいばかりです。また、小売店実態調査も行っており、アメリカでは有名な小売店の販売戦略を独自で調査し、その考察も発表していました。このゼミは、少し踏み込んだ内容となっており、市場戦略や購買力に関する問題など大変勉強になりました。

以上で報告を終わりにします。
ゼミの海外研修発表会に参加して、同じ大学内でもこんなに様々なゼミが活動しているに驚きました。私もこれらのゼミに負けないぐらい立派な活動をしていきたいです。

2018年度 2期第4回ゼミ

　ゼミ生のRです。後期第4回目のゼミを行いました。今回は三つの活動を行いました。一つ目はKさんによる西洋美術に関する本の紹介、二つ目はその他のゼミ生による今週読んだ新書の簡単な紹介、三つ目が11月7日に学内で行うゼミ紹介の準備です。

　Kさんは池上英洋『いちばん親切な西洋美術史』(新星出版社、2016年)を紹介しました。丁寧な解説に加えて作品の掲載もされており、初心者にも分かりやすく西洋美術が学べるという印象を受けました。エジプト・メソポタミアから現代まで、ここまで時代を網羅して西洋美術史について解説されている本は中々無いのではないでしょうか。西洋美術というとルネサンス以降を注目してしまいがちな私にとって、古代のものから学べる本書は非常に魅力的に感じました。

　他の学習や作業に力を入れる時間の確保の為、これより後の新書報告では通常行う一人5分程度の発表ではなく、他の学習や作業に力を入れる時間の確保の為、タイトルと内容を簡単に口頭のみで紹介する方法を取り入れています。その為、当記事でもタイトルと一言のみの紹介とさせていただきます。

　相澤先生―中村善也、中務哲郎『ギリシア神話』(岩波ジュニア新書、1981年)
　神や英雄など様々なテーマが存在するギリシャ神話について解説されています。私にとっても興味深いテーマなので、ぜひ読みたいと思います。

R―加藤秀俊『取材学』(中公新書、1975年)

取材に取り組む姿勢や技術等、重要なことが網羅されています。資料探しなど学習のヒントになることも書かれています。

Oさん―21世紀研究会『国旗・国歌の世界地図』(文春新書、2008年)

　各国の国旗・国歌の意味が学べる本です。通読することで、深く世界を眺めた感覚を味わえそうです。

Nさん―藤川洋子『少年犯罪の深層』(ちくま新書、2005年)

　少年犯罪を犯してしまった人のプライベートに踏み込み、その実態を追求していく内容です。自身の考えをまとめるための一つの参考となるのではないでしょうか。

　後半のゼミ紹介の準備では、仮作成した原稿をもとに打ち合わせをしました。合わせて使用するスライドも用意してあったのですが、私のデータ管理不足で打ち合わせに用いることが出来ませんでした。この失敗を忘れないようにしたいです。メインの紹介内容の方では、話し合いの中でブラッシュアップの要素が見つかったので、参考にしてより良いものに仕上げたいと思います。

2018年度 2期第3回ゼミ

 ゼミ生のKです。
  今日はまず初めに西洋美術に関する本の紹介を行いました。二月にゼミ研修でスペインのマドリードに行くので、その事前学習を兼ねています。
  1人目の発表者は、Sさんです。Sさんは斎藤泰弘『ダヴィンチ絵画の謎』（中公新書、2017年）を発表しました。話を聞いて、絵画を理解するには画家の人生を知ることが大事だと知りました。またコメントの中で初めは絵画の良さが分からなくても、作者を知ろうとすれば徐々に理解できるというものがあり、なるほどなと感じました。プラド美術館には、ダヴィンチの描いたモナリザの模写が展示されているとのことなので、スペイン研修の時に見られることが楽しみです。



  次に相澤先生の発表です。先生は宮下規久郎『食べる西洋美術史』（光文社新書、2007年）を紹介しました。西洋の美術品には食べ物がよく登場する理由が、キリスト教と関係があるからだと知りました。なぜなら、キリスト教ではミサでワインやパンなどが振舞われるなど儀式と食べることが密接な関係にあるからです。また、アトリビュートについての説明もしていただきました。アトリビュートとは、絵に登場する人物に何かしらのアイテムを持たせることで、その人物が誰であるのかが分かるという仕組みです。

   次にOさんが山田五郎『知識ゼロからの西洋絵画入門』（幻冬舎、2008年）の紹介をしました。この本は写真や有名画家の作品の写真、また作者の人生の歴史などが、コンパクトに紹介されていて、とても読みやすいものでした。発表の中で、写真を撮るという技術が完成したことにより、リアルに描く絵画の価値が下がってしまったという内容が印象に残りました。Oさんが気に入った作品の紹介も3つほどしてもらい、その中で『快楽の楽園』という作品はプラド美術館の中心的な作品だというので、事前にその話が聞けて良かったです。

  次にNさんが、池上英洋『西洋美術史入門』（ちくまプリマー新書、2012年）を紹介しました。発表の中で絵の役割の時代ごとの変化を紹介していました。最初の絵の役割は時の読み書きができない人に聖書などの内容を伝えることにありました。その後は、財力のある人々が記念に残るような風景や家族の絵を求めるようになりました。その後、写真の普及とともに自己表現の一つに役割を変えていきました。また、美術史を知るためには、なぜその作品が作られたのかなどのことを時代背景を含めた社会学的視点を持つことが必要だと紹介されました。

   西洋美術史紹介の後は、J・S・ミル『自由論』を読み合わせました。今回読んだ中で1番重要だと思ったことは、民主主義になっても、「多数派の専制」が行われる危険性があるから警戒する必要があるということだと思いました。一つの段落ごとに理解できているのかをチェックしながら読み進めることは大変なことですが、自分の身になると思うので頑張っていこうと思います。