2020年度後期 第2回：GW「言葉遣いについて考える」

 こんにちは。経営学部2年のAです。後期2回目は「言葉遣いについて丁寧に考える」をテーマにグループワークをしました。どんな時でも言葉遣いは大切で、卒業して就職すればなおさらです。分かりきったつもりにならずに、学んでいきます。 

相澤先生は、学生から「お疲れ様です」と言われることがよくあるそうです。本来は「おはようございます」や「失礼します」を使う場面なのに、「お疲れ様です」が来ると違和感があるため、今回のゼミで扱うことになりました。 

 二つのグループに分かれて、二段階の話し合いをしました。 

一つ目は「『お疲れ様です』はどんな時に使うか？」です。話し合った結果、事務連絡の入りの部分、バイトを上がる時、先輩後輩といった仲間内の挨拶、「おはよう」以外の時間、といった意見が出ました。いろんな場面で使われています。特徴は、知り合い同士で使うこと、友達には使わないこと、丁寧語を使うべき目上の人へのきっかけ作り、として使われていることです。 

二つ目は「『お疲れ様です』はどんな言葉に置き換えられるか？」です。話し合った結果、業務連絡なら「こんにちは」「仕事の連絡です」「今お時間よろしいですか？」、バイトを上がる時は「さようなら」「お先に失礼します」といった意見が出ました。自然で、その場に合っていて、意図もしっかり伝わります。このように本来使われる言葉を「お疲れ様です」で済ませられるところを見ると、これは一見便利な言葉ではあります。

しかし、先生は、本来の言葉を「お疲れ様」に置き換えることに問題もあるのではないかと指摘されました。先生は特に「お疲れ様です」を目上の人に使うことは違和感があるそうです。実際に、ネット上では「『お疲れ様です』を目上の人に使ってもいいか」という質問記事がたくさんありました。質問が出るということは、賛否両論があり、相手によっては不快に感じることもある「リスクある表現」です。多くの学生が何気なく使っている言葉ですが、先生からは「目上の人に使う言葉は慎重にならないといけない」というアドバイスを頂きました。 

そして、誰が相手でも問題なく使える言葉をグループで話しました。そこで出たものは「おはようございます」「こんにちは」「お先に失礼します」「今お時間よろしいですか？」でした。「お疲れさまです」一つで済ますよりも言葉の意図が伝わり、違和感もありません。カジュアルに話せる先輩になら「お疲れ様です」を使ってもいいかもしれません。しかし、より適切で意図が伝わるものならどんなに目上の人にも失礼なく使うことができます。 最後に、形式的な決まり文句として「お世話になっております」があると教えて頂きました。  

「お疲れ様です」を使う人に悪気はないと思います。しかし、何気ない言葉で相手が不快になる可能性があることは忘れないでいたいです。それでも、つい使ってしまうかもしれません。そのため、まずは「お疲れ様です」をなるべく使わないことを意識しようと思います。 

今回は「言葉遣いについて丁寧に考える」をテーマにグループワークをしました。次回は新書発表です。 

2020年度後期 第1回：夏休み読書報告

 こんにちは！経営学部3年のIです。夏休みが終わり後期の授業が始まりました。後期も引き続きオンラインでzoomを使っての活動になります。今回は各々が夏休みに読んだ本を報告し合いました。新書縛りは無しです。では、どのような発表があったか一人一人紹介していきます。

相澤先生
小川さやか『 チョンキンマンションのボスは知っている』(春秋社、2019)や樋脇博敏『古代ローマの生活』(角川ソフィア文庫、2015)など6冊ほど紹介されていました。小説から歴史書と幅広く様々なジャンルがありましたが個人的には、『古代ローマの生活』に興味が湧きました。色々な視点から古代ローマの生活や世界観を垣間見たい思いました。
↓6冊全て紹介されている先生のブログです↓
https://n-aizawa.hatenablog.com/entry/2020/09/18/170813

Nさん
夢プロジェクト［編］『ポジティブな人と言われる技術』(河出書房新社、2005)
各場面ごとケースに応じたポジティブな考え方を紹介されていたそうです。例えば、「失敗や挫折をエネルギーに」というアドバイスでは、逆に何ができているかを考え、できなかった失敗を踏まえて次につなげることが勧められています。
とは言っても、場面や人によって処方箋は異なるそうで、自分もポジティブになるような行動を自ずととっていたのかもしれないと思いました。

Aさん
鴻上尚史『「空気」を読んでも従わない』（岩波ジュニア新書、2019）
震災時は他の人を助けるのに普段の生活の中では見て見ぬふりをしがちという日本人の特性に外国人が驚いたという出来事を出発点として、「世間」と「社会」というワードがキーから日本社会を捉えているそうです。日本人は、自分の周りの人間からなる世間を大切にしがちで、空気を読むことに苦しんでいるのだそうです。

Tさん
前田裕二『人生の勝算』（幻冬舎文庫、2019）、南場智子『不格好経営』（日本経済新聞出版、2013）
他にも何冊か読まれたそうですが、どれも会社の社長が執筆されているものでした。しかしどの本にも共通するものとして、成功するための絶え間ない努力や失敗を通じての新たなる一歩などがあったそうです。
きっと社長になるような人はそのような素質があってのものだとも思うのですが、それ以上に直向きな探究心や努力を惜しまない力が備わっている方々なのだと思いました。

Sさん
・志村けん『変なおじさんリターンズ』(日経BP、2000)
・アニマル浜口『俺が気合を入れてYahoo』(ごま書房、1993)
どちらとも芸能人のエッセイで、自らの経験をふまえて若者に向けてのメッセージを発しているそうです。
本を通じてその人の過去を知ることもでき、とても面白そうだと思いました。
今回は新書という縛りがなかったため、皆さん色々なジャンルの本を読まれていて、とても面白かったです。次回は読書報告ではなくグループワークになります。お元気で。

クラシック音楽に触れる。

 ゼミ生Iです。今夏いかがお過ごしですか。課外活動を報告します。

今回は先生とゼミ生４人で8月22日にサントリーホールで開催された読売日本交響楽団の「YOMIKYO SUMMER FESTIVAL 2020」に行ってきました。僕自身このようなコンサートに行く機会がなく、またクラシックも聴くことがないので新鮮でとても貴重な時間になりました。音楽の専門的な知識が無く、詳しいことはわかりませんでした。ただ、一つ言えるのは、美しい音楽(オト)に包まれ耳が喜ぶのとともに心が浄化されたということです。

開演前の会場

コンサートのプログラムは下記の三大協奏曲で構成されていました。

・メンデルスゾーン『ヴァイオリン協奏曲』ホ短調 作品64

・ドヴォルザーク『チェロ協奏曲』ロ短調 作品104

・チャイコフスキー『ピアノ協奏曲 第1番』変ロ短調 作品23

3楽曲に総じて言えることは、1つの曲の中で優しくゆっくりとしたパートと、激しく強く疾走感のあるパートが楽章ごとだけでなく楽章内でも混在し一変するため、さまざまな表情を魅せられ、まるで音楽(オト)が生きているかのように感じられました。

ソーシャルディスタンスを
とった客席にて。

その中で特に印象的だったのは、3楽曲目のチャイコフスキー『ピアノ協奏曲 第1番』です。自分自身がピアノを習っていることもありますが、会場の雰囲気がガラッと変わっているのを感じました。弦楽器と打楽器、そこにピアノの音色が交わり深く奥深しい音楽になっており惹き込まれ、30分ほどある演奏があっという間に終わってしまったという感覚でした。またピアノの辻井伸行さんの表現力も相まって、ピアノ・パートやクライマックスは圧巻で、曲が終わったときに思わず立ち上がって拍手をしたくなるほど魅了されていました。

やはり生の演奏はCD音源とは比べものにならないくらい迫力があり感動しました。またいつか機会があればクラシック音楽に触れたいと思っています。

ピーター・ドイグ展を観る。

ゼミ生Tです。今夏いかがお過ごしですか。課外活動を報告します。東京国立近代美術館では10/11までイギリス人画家ピーター・ドイグの展覧会が開催されています。今回は先生とSさん、私の計3名で鑑賞しに出かけました。

展覧会は3章で構成されています。
・第1章　森の奥へ 1932～2002年
・第2章　海辺で 2002年～
・第3章　スタジオの中で-コミュニティとしてのスタジオフィルムクラブ 2003

章によって作風が違うように見て取れました。第1章は神秘的な明るい物が多く、反対に第2章は無機質で少し暗い感じがしました。第3章はポスターサイズの絵で、タイトルをそのままイメージしたものが多く描かれていました。

鑑賞は、二段階で行いました。始めに各人で30分かけて展覧会を周り、好きな作品を探しました（結局30分では足りず、45分ほど鑑賞しました。）。その後、みんなで集まって、好きな作品をそれぞれ紹介しました。

参加者の好きな作品として紹介したのは以下の通りです。
相澤先生：「ブロッター」、「コンクリート・キャビンⅡ」（どちらも第1章）
Sさん：「天の川」（第1章）、「ラペイルーズの壁」（第2章）
私T：「コンクリート・キャビンⅡ」、「ラペイルーズの壁」
一見すると私が二人を真似したみたいですね。

次は上記の作品を簡単に紹介します。（展覧会は写真撮影可でした。）

「天の川」

「ブロッター」、「天の川」は現実ではあり得ない現象が描かれています。
「ブロッター」の氷の上に立つ男性の足元には波紋が広がっています。「天の川」は水面に反射して映るものの方が鮮明に見えます。どちらも現実にはないミステリアスな構図で魅力的でした。

「コンクリート・キャビンII」

「コンクリート・キャビンⅡ」は率直に東京経済大学のキャンパスに似ていると思いました。綺麗な近代的な建物が雑木林の奥に広がっている光景をイメージしてください。本学の学生なら、こんな光景に既視感があるのではないでしょうか。木の自然と人工的な建物の対比が身近でまた現実味もあり、とても惹かれます。

「ラペイルーズの壁」

「ラペイルーズの壁」は赤茶色のところどころ剥げた壁際を歩く男性の絵です。全体的に写実的に描かれていて、風景は無機質そのものでした。風景と違い、穴の空いた明らかに小さいパラソルを差す男性の後ろ姿は朧げに見えました。鑑賞して感じた良さをうまく言語化できないのがもどかしいところです。

ピーター・ドイグ展の鑑賞を終え、所蔵品ギャラリーも覗きました。展望休憩室では皇居の眺めも一望できます。個人的には所蔵品の太田喜二郎氏の作品は点描がキレイで印象に残っています。

美術の魅力に気づくことのできた時間でした。参加してよかったです。それもあって今月プライベートで国立新美術館へ足を運ぼうと思っています。

次回も課外活動です。

2020年度前期 第13回：個人面談

担当教員の相澤です。前期最後のゼミの活動を報告します。

毎学期、最終回は個人面談を行っています。学生は事前に振り返りシートに記入した上で面談に臨みます。面談では、私とともに学期中に学んだことを確認し、後期の課題を自分なりに設定してもらいました。

本ゼミでは、毎週の新書報告を軸に運営しています。今学期は、持ち時間3分で内容を紹介し、ゼミ生との質疑応答と行う形で、計6回実施しました。新書報告はゼミ生にとっても初めての経験だったわけですが、新書を読むことそれ自体だけでなく発表の仕方も慣れてコツがつかめてきたという声が聞かれました。また、本を読む習慣がなかったが、読み始めると面白いことに気づいたという声も聞かれました。教員として、ゼミの狙いが機能したことを嬉しく思いました。

一方、今後の課題として多くの方が挙げていたのが、質問が（うまく）できなかったという点です。ゼミでは毎回、必ず一度は質問するよう義務付けています。数名の方が、質問はできたけれど、もっと内容を深める質問をできるようになりたいという前向きな課題を掲げてくれました。

各ゼミ生が次の目標を見つけるとともに、私自身も、学生に資するゼミ運営について考えさせられる機会となりました。夏休みの間に、いろいろネタを仕込もうと思っています。

なお、夏休みには何度か課外活動を実施する予定です。学生と直に対面し、一緒に新しい経験をすることが今から楽しみです。

2020年度前期 第12回：GW「『社会のしくみ』を考える」

相澤ゼミ経営学部３年のNです。今回は、歴史社会学者の小熊英二さんのネットインタビュー「もうもたない！？社会のしくみを変えるには」を読み、次の２点の共有、ディスカッションを行いました。

(1)気になった点や他人の意見を聞きたいと思った点
(2)日本社会で生きるとき大切にしたいもの・変えてもいいもの

　詳しい内容を報告する前に、記事の概要を記載したいと思います。
本記事では、1970年代に完成した日本社会のしくみが、時代の変化に伴い、維持できなくなっているのではないかという考察が述べられています。日本社会のしくみとは、終身雇用や年功序列の賃金システム、そして新卒の一括採用などに象徴される雇用慣行と、それに規定されてできていった教育や社会保障のあり方、さらには家族や地域のあり方といった日本社会の慣習の束のことを指しています。
また、小熊氏は現代日本での生き方を、大企業型・地元型・残余型の３つに分類して説明していました。１つめの大企業型は、大学を出て大企業の正社員や官僚となり、賃金が年功序列で上がっていく人を指します。こうした大企業型は所得が多いものの、長時間労働や通勤時間が長く、地域社会とのつながりが薄い人が多いという特徴があります。２つめの地元型は、地元の学校を卒業し、農業・自営業・地方公務員・建設業などで地元にとどまって働いている人を指します。所得は比較的少ないものの、地域コミュニティ－を担い、持ち家や田んぼを有したり、人間関係が豊かだったりします。３つめの残余型は、平成の時代に増加してきたタイプで、所得が低く、人間関係も希薄という特徴があります。これらの象徴としては、都市部の非正規労働者などが挙げられます。
社会のしくみは、全人口のわずか３割の大企業型の安定性を守るために維持されてきました。しかし、東西冷戦の終結など、この三十年ほどの間に様々なことが起こったことから「日本は社会のしくみを維持できなくなってきているのではないか？」というのです。大企業型は、長時間労働・人事査定の強化・非正規雇用の活動といった方法でしくみを保っていますが、地域型・残余型の７割はどんどん非正規雇用へ移動していき、安定性を失っていきました。
社会のしくみが維持できなくなっていくにつれ貧困や格差という問題が出てきます。そうした問題への気づきが遅れた理由として、問題を論じるのが安定した約３割の人々であったこと、日本人が成果主義を嫌った事が挙げられています。現状、社会のゆがみは外国人労働者を使って解消しているものの、行政の人員不足によって人権問題が発生していると小熊氏は警鐘を鳴らしています。
記事の最後には、「社会のしくみを変えることに不安な者もいるかもしれないが、これからは、何を望み、何を望まないか考えていく必要がある」と、小熊氏は述べています。

記事の概要をふまえて、次に、冒頭で述べた(1)(2)についてゼミ生がどんな点に注目したのか、記載していきたいと思います。
(1)に関しては次のような意見が挙げられました。
・一億総中流（自身は中流階級と思う者が大多数）というなじみのない言葉が印象的だった。
・約３割の人々を残りの７割の人々が支えているというのに驚いた。
・日本では階級や階層の格差を意識するのが難しいことが分かった。
・日本は国内市場が大きいため、問題の発見が遅れたという点がおもしろかった。
・社会のしくみが東西冷戦で維持されてきたというのは皮肉で興味深かった。
・日本人がやりたくない仕事を外国人労働者で補ってきたという指摘に驚いた。
・公務員の数が少ないという問題を再認識できた。

私は、日本では階級や格差を意識しづらいという話が特に面白いと思いました。すなわち、企業内部では格差がそれほど開いていないため、格差を意識しにくい。一方、企業間の格差は着実に広がっているというものです。こうした、格差が見えにくい社会が形成された要因として、企業内で格差があると労働者のやる気が削がれるという点が挙げられるでしょう。私はそれと共に、他者と比べて自身が劣っているように感じる・自身が劣っていることを他者に気づかれたくない、という日本の恥の文化も関係しているのではないかと感じました。また、「こうした状況は私たちが選択してきた結果なのだ」という小熊氏の言葉も印象的でした。現状を「こんなはずではなかった」という方もいますが、我々が選択してきたからこうした現状になったという小熊氏の考えは実に興味深かったです。これは次の(2)にも関係してくることですが、何を守って何を捨てるのか、所捨選択を行う必要があると分かりました。

(2)の日本社会で生きるとき大切にしたいものは、物事を選択できる自由・趣味を行える時間の確保・自身や他者が健康に生きていけること・仕事に対してのやりがいの4点が挙げられました。逆に変えてもよいものとしては、現在の労働形態と、他人を気にしすぎる慣習の２点が挙げられました。
　私は、(2)に関するディスカッションを通じて、自身が大切にしていきたいもの・変えてもよいものを見直すことが出来ました。社会で生きていくにはあきらめなければならないことも多くあると思います。しかし、その時に本当に大切にしたいものは何なのかを考え、選択したいと思いました。

次週は１期最後のゼミとなります。もうそんな時期なのかと驚きを隠せませんが、最後まで気を抜かずに頑張っていきたいです。お楽しみに！

2020年度前期 第11回：新書報告

現代法学部４年のMです。今回も先週に引き続き新書報告を行いました。どのような発表があったか一人一人紹介していきます。

相澤先生
石川明人『キリスト教と戦争』（中公新書、2016）
この本は、今までキリスト教は平和を訴えながらも、なぜ、戦争という暴力行為をしてきたのかを多くの事例、参考文献をもとに解説しています。殺しと愛は矛盾しないとする「正戦論」はアウグスティヌスに始まり、現代ローマ教会の正当防衛承認に繋がっていきます。以前の新書報告で「魔女狩り」について学びました。魔女狩りでは不当な判決と残忍な処刑方法によって多くの犠牲者を出しました。本書の事例で紹介されている宗教戦争においても異教徒への迫害があったことから、時には世俗文化として割り切ることも重要だと考察しています。

Tさん
森山至貴『LGBTを読みとく　クィア・スタディーズ入門』（ちくま新書、2017）
近年LGBTと呼ばれるセクシャルマイノリティが注目され、クィア・スタディーズという言葉を聞くようになりました。クィア・スタディーズとは、あらゆるセクシャリティを対象としている分野の一つで、本書ではセクシャルマイノリティについての正しい知識や性の在り方の分類について歴史と経緯をふまえて説明しています。LGBTは多数者と少数者の対立と思われがちですが少数者同士でも差別が起きていることがあり、多様性の複雑さが現れています。

Aさん
原田隆之『痴漢外来』（ちくま新書、2019）
痴漢やレイプといった性犯罪について、犯人の性格や生活習慣から原因を紐解き、再犯防止に向けた取り組みを紹介しています。痴漢は「性的依存症」と呼ばれ、認知のゆがみによる性的興奮から抜け出せないため、犯罪の中でも再犯率が高いといわれています。日本では「認知行動療法」といった依存を克服する治療を経て社会復帰を目指します。一方、海外ではGPSによる追跡や保安処分によって通院が強制されるなど、社会からの風当たりもより強い傾向にあります。

Yさん
青木保『異文化理解』（岩波新書、2001）
異文化に対する偏見と先入観が、時には戦争をも引き起こす原因になるため、本書ではその国の文化が形成された歴史への理解も重要だと述べられています。また、著者はインターネットが普及した今の時代は先入観や固定概念による決めつけが生まれやすいと考察しています。確かに、マスメディアの報道次第で、情報の受け手である大衆に対して間違った理解を促すことも考えられます。このことから、正しく異文化理解を行うには常に慎重な姿勢で情報を見極める必要があると感じました。

Sさん
布施英利『「進撃の巨人」と解剖学』（講談社ブルーバックス、2014）
本書は、漫画『進撃の巨人』に解剖学の知見が生かされていることを論じています。本書に出てくる「美術解剖学」は、漫画の世界において筋肉を描写する際の情報として大いに役立っている学問だといえます。はじめは漫画家も解剖するのかと驚きましたが、解剖実習は医学部生しかやってはいけないため、漫画家は実習の様子を見学し、筋肉や骨格をスケッチするそうです。漫画を読む我々は実際の筋繊維を見たことがないため、『進撃の巨人』の描写のリアルさを判断することはできませんが、その筋肉描写のインパクトが私たちの想像力をかき立て、魅力の増幅に繋がっていると言えそうです。

Iさん
長沼毅『死なないやつら』（講談社ブルーバックス、2013）
本書は、高圧環境、酸性環境、宇宙線環境といった劣悪な環境下にいる極限生物を題材とし、進化の観点も踏まえて考察しています。極限生物は進化の過程で環境に適応したわけではなく、突然変異から誕生したといわれています。また、極限生物の特徴の一つに体の小ささがあります。これは、劣悪な環境下を生き抜くための進化だと思われます。極限生物の圧倒的な耐久性と生息域は大変興味がかきたてられます。

Nさん
竹内薫・丸山篤史『99.996%はスルー』（講談社ブルーバックス、2015）
情報化社会の現代ですが、本書のタイトルにあるようにほとんどの情報はスルーされています。その理由の一つは、人の脳が一度に処理できる量が決まっていて、およそ数十ビット/秒に対し、入ってくる情報は1000ビット/秒を超えているためです。また、マスメディアやSNSの発展により、情報量が2000年初期と比較すると35倍になったといわれています。これからは、重要な情報を取りこぼさず、なおかつ、スルースキルも習得することが必要不可欠だと考えられます。

Mさん
園山耕司『新しい航空管制の科学』（講談社ブルーバックス、2015）
現在日本における一週間の航空機の離発着数は国内線だけでも1万便を超えていて、それらを支えているのが航空管制です。航空管制は、飛行機のパイロットと常に連携を取り、離陸してから到着するまで指示を送り続けています。また、航空管制は、航空機がより安全に飛行できるように、衛星のほかに「エリアナビゲーション」とよばれる機械で高度や気圧等の変化を読み取り、航空機の位置情報を正確に把握しながら的確な指示を出しています。さらに、コックピット内の装置も以前はアナログなものでしたが、最近はカーナビ仕様になっているため航空管制の指示がよりスムーズに伝達できるようになったとのことです。

来週は今学期最後の授業です。もうひと踏ん張りです。